HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 10327

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ "، (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص219
Пророк ﷺ сказал: «Пришли люди из Йемена — они самые мягкие сердцем. Вера — йеменская, и знание религии — йеменское, и мудрость — йеменская».
т. 16 с. 219

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
أَرَقُّ
رَقَق (ракка) — в исламском праве это термин, связанный с мукаатабом — рабом, который заключил договор о выкупе своей свободы. В хадисах говорится, что мукаатаб платит дийят (компенсацию) пропорционально тому, насколько он освободился: если он выплатил часть, то дийят за него платится пропорционально этой части, а остальное — его владельцу. Например, если раб заключил договор на тысячу динаров, а выплатил пятьсот, и был убит, то наследники раба получают половину дийята свободного человека, а владелец — половину стоимости оставшейся части. Это хадис, переданный от Ибн Аббаса и являющийся мнением ан-Нахаи. Также в хадисах часто упоминаются слова رِقّ (рикк) и رَقِيق (ракийк). Рикк — это собственность, а ракийк — раб, причём форма ракийк — страдательное причастие. Иногда ракийк употребляется во множественном числе как رِفِيق (рафик), то есть группа рабов. В хадисах говорится, что мукаатаб, если на него совершено преступление, получает компенсацию пропорционально выплаченному. В одном из хадисов говорится, что у каждого мусульманина есть доля в этом, кроме некоторых рабов (арика), которых Умар даровал определённым людям. Также слово رَقَق (ракка) употребляется в значении "становиться мягким, нежным". Например, в хадисе говорится, что Аиша описывает Абу Бакра как человека رَقِيق (ракийк) — слабого, мягкого, покладистого. Также أهل اليمن (люди Йемена) описываются как обладающие более мягкими сердцами, то есть более восприимчивыми к наставлениям. Противоположностью رَقَّة (мягкости) является قسوة (жёсткость). В хадисах также упоминается, что у Османа رضي الله عنه кости стали رَقَّت (стали слабыми). В другом хадисе описывается омовение, где упоминается مَرَاقّ (маракк) — нижняя часть живота и места с тонкой кожей. В хадисе аль-Ша'би рассказывается о человеке, который поцеловал мать своей жены, и это вызвало у жены запрет, что является арабской метафорой для обозначения скрытого намерения. Также слово رَقَّقَ (ракка) может означать "смягчать", "привлекать", "завлекать" — например, когда кто-то смягчает или украшает что-то, чтобы вызвать интерес.
أَفْئِدَةً
مَفْؤُود (мафъуд) — тот, у кого сердце поражено болью. Говорят: «فُئِدَ الرجل» — у человека заболело сердце, и он مَفْؤُود — страдающий от этой боли. Глагол فَأَدْتُهُ означает, что ты поразил его сердце. В хадисе передатчик عطاء говорит: «Сказали ему: „Человек مَفْؤُود, он извергает кровь, это новое явление?“ Он ответил: „Нет“», то есть сердце болит, и он извергает кровь. Фُؤَاد — это сердце. Также говорят, что فُؤَاد — это середина тела, или оболочка сердца, а само сердце — это его ядро и темное пятно. Множественное число от فُؤَاد — أَفْئِدَة. В хадисе говорится: «К вам пришли люди из Йемена, они более мягкие сердцем и нежнее душой».