- أَرَقُّ
- رَقَق (ракка) — в исламском праве это термин, связанный с мукаатабом — рабом, который заключил договор о выкупе своей свободы. В хадисах говорится, что мукаатаб платит дийят (компенсацию) пропорционально тому, насколько он освободился: если он выплатил часть, то дийят за него платится пропорционально этой части, а остальное — его владельцу. Например, если раб заключил договор на тысячу динаров, а выплатил пятьсот, и был убит, то наследники раба получают половину дийята свободного человека, а владелец — половину стоимости оставшейся части. Это хадис, переданный от Ибн Аббаса и являющийся мнением ан-Нахаи. Также в хадисах часто упоминаются слова رِقّ (рикк) и رَقِيق (ракийк). Рикк — это собственность, а ракийк — раб, причём форма ракийк — страдательное причастие. Иногда ракийк употребляется во множественном числе как رِفِيق (рафик), то есть группа рабов. В хадисах говорится, что мукаатаб, если на него совершено преступление, получает компенсацию пропорционально выплаченному. В одном из хадисов говорится, что у каждого мусульманина есть доля в этом, кроме некоторых рабов (арика), которых Умар даровал определённым людям. Также слово رَقَق (ракка) употребляется в значении «становиться мягким, нежным». Например, в хадисе говорится, что Аиша описывает Абу Бакра как человека رَقِيق (ракийк) — слабого, мягкого, покладистого. Также أهل اليمن (люди Йемена) описываются как обладающие более мягкими сердцами, то есть более восприимчивыми к наставлениям. Противоположностью رَقَّة (мягкости) является قسوة (жёсткость). В хадисах также упоминается, что у Османа رضي الله عنه кости стали رَقَّت (стали слабыми). В другом хадисе описывается омовение, где упоминается مَرَاقّ (маракк) — нижняя часть живота и места с тонкой кожей. В хадисе аль-Ша'би рассказывается о человеке, который поцеловал мать своей жены, и это вызвало у жены запрет, что является арабской метафорой для обозначения скрытого намерения. Также слово رَقَّقَ (ракка) может означать «смягчать», «привлекать», «завлекать» — например, когда кто-то смягчает или украшает что-то, чтобы вызвать интерес.
- أَفْئِدَةً
- Буква «фа» (Глава: «фа» с «хамзой») (فَأَدَ — фа’ада). В хадисе: «Он навестил Са‘да и сказал: «Поистине, ты человек с поражённым сердцем (мафъуд)»». Мафъуд — тот, чьё сердце (фуад) поражено болью. Говорят: «фу'ида ар-раджулю» — и он «мафъуд», а также «фа'адтуху», если ты поразил его сердце. Отсюда же и хадис Атаа: его спросили: «Человек с поражённым сердцем (мафъуд), у которого идёт кровь [изо рта], — разве это осквернение (хадас)?» Он ответил: «Нет». То есть его сердце (фуад) причиняет ему боль, и его рвёт кровью. Аль-фуад — это сердце (кальб). Говорят также, что это середина его. Говорят также, что аль-фуад — это оболочка сердца, а сердце (кальб) — его зерно и сокровенная часть. Множественное число — «аф'ида». Отсюда же и хадис: «К вам пришли жители Йемена — они самые чуткие сердцем и самые мягкие сердцем».