- الْحَنْتَمِ
- حَنْتَمٌ (хантам) — сосуды, покрытые зелёной краской, в которых перевозили вино в Медину. Со временем это название распространилось на всю керамическую посуду, а единственное число — حَنْتَمَة.
Запрет связан с тем, что в таких сосудах быстро портится напиток из-за покрытия, а также потому, что их изготавливали из глины, смешанной с кровью и волосами, что запрещено.
В хадисе Ибн аль-Аса говорится: «Сын Хантамы был так увлечён миром» — Хантама — мать Омара бин аль-Хаттаба, дочь Хишама бин аль-Мугейры, племянница Абу Джахля.
- الْمَجْبُوبَةِ
- جَبَبَ (джабаба) — глагол, означающий резать или отрезать. В хадисах говорится, что раньше люди «يجّبون أسنمة الإبل وهي حية» — отрезали горло верблюдам, когда они были живы. الجبّ — это отрезание. В хадисе Хамзы говорится, что он отрезал горло верблюдам Али, когда тот пил вино. Это слово образовано от الجبّ. В хадисе об «الانتباذ» упоминается «المجبوبة» — место, где отрезана голова животного, и нет отверстия снизу для дыхания. В хадисе Ибн Аббаса сказано, что пророк запретил الجبّ — женщина объяснила, что это место, где сшиты части одежды, и люди привыкли туда уходить. Также المجبوبة — другое название этого места. В хадисе о Маабуре говорится, что он был «مجبوب» — кастрированным. В хадисе Зинбага говорится, что он «جبّ غلاماً له» — отрезал раба. В хадисах говорится, что ислам «يجّب ما قبله» — то есть отрезает и уничтожает прежнее неверие и грехи. В хадисе Муррака говорится, что тот, кто держится повиновения Аллаху, когда люди отказываются от него, подобен пахарю, который пашет после беглеца. Говорят, что «جبّب الرجل» — если он быстро убегает от чего-то. В хадисе упоминается «جبوب بدر» — земля с твёрдой почвой, возможно, пастбище. В хадисах Али говорится, что пророк молился и кланялся на الجبوب. В хадисе о погребении Умм Кульсум говорится, что пророк бросал им الجبوب и говорил: «سدوا الفرج» — «закройте проход». В другом хадисе говорится, что он взял جبوبة и плевал в неё. В хадисе Умара говорится, что он повесил икрешу (змею) на جبوبة, чтобы она перестала кусать. В хадисе одного из сподвижников женщина описывается как «قباء جباة» — с маленькой грудью, что в языке означает похожую на верблюда без горба. Также جباة — это мало мяса на бедрах. В хадисе Аиши говорится, что колдовство пророка было помещено в جبّ طَلعة — внутрь сосудов из пальмовых листьев.
- وَالنَّقِيرِ
- نَقَرَ (накара) — клевать, щипать. В хадисе запрещается имитировать клевание ворона во время поклонения, то есть облегчать положение в сугуде (земном поклоне) настолько, чтобы оставаться на земле лишь настолько, насколько клюв ворона касается пищи. В хадисе Абу Зара говорится: «Когда они закончили, он стал клевать немного из их еды», то есть брать её пальцем.
Также запрещается употребление напитка «نَقِير» и «مُزَفَّت». نَقِير — это середина пальмы, в которую кладут финики и заливают водой для брожения и получения алкогольного напитка. Запрет относится к употреблению напитка, а не к самому понятию نَقِير.
В хадисе Умара упоминается «على نقير من خشب» — это ствол дерева, в который вбивают колышки для подъёма на верхние этажи.
В хадисе Ибн Аббаса, объясняя аят «ولا يظلمون نقيرا», говорится, что نَقِير — это когда большой палец кладут на внутреннюю сторону указательного пальца и щиплют его, называя это نَقِير.
Также نَقِير означает рану или язву, как объясняет Абу Убайда, и аль-Джахиз говорит, что نَقِير — это след за حقиром (ничтожным). Говорят: «Овца نَقِرَت» — значит, она заболела в боках.
В хадисе Умара: «Когда много носителей Корана собираются, они начинают нَقِّرُوا (искать, проверять), а когда нَقِّرُوا, они расходятся». نَقِّر — значит исследовать, проверять.
Также نَقَّرَ означает искать, расследовать, как в хадисе об обвинении (الإفك), где сказано: «Он نَقَّرَ الحديث» — то есть тщательно изучил рассказ.
В хадисе Ибн Мусаййиба: «До него дошло слово Икримы о шести месяцах, и он انتَقَرَهَا (выделил, извлёк) из Корана». نَقْر — это поиск и извлечение.
В хадисе говорится о «نُقْرَةٍ من نحاس» — это котёл, в котором нагревают воду. Также نُقْرَة — это отверстие, яма, в которой скапливается вода.
В хадисе Усмана аль-Батти: «Я не знаю дела лучше, чем ابن Сирин в этой نُقْرَة» — имеется в виду Басра, а نُقْرَة — это яма, в которой скапливается вода.
- وَالْمُزَفَّتِ
- В разделе, посвящённом сочетанию букв ز и ف, рассматривается слово زَفَتَ (зафата). В хадисах говорится о запрете использования المزفت (аль-музаффат) — сосудов, покрытых смолой (зифтом). Зифт — это разновидность смолы или битума, и сосуды, покрытые этим веществом, считаются нежелательными для использования, поэтому их избегают.