- الْقَوْمَ
- قَوَمَ (кавама) — глагол, означающий стоять, поддерживать, быть опорой. В хадисе о просьбе говорится: «أو لذي فقر مدقع حتى يصيب قوامًا من عيش» — «или для того, кто в крайней нужде, пока не получит достаточную поддержку для жизни», то есть то, что обеспечивает его насущные потребности. Слово قِوَام (кивам) — это опора, основа чего-либо. Например, говорят: «فلان قوام أهل بيته» — «этот человек — опора своей семьи», или «قوام الأمر» — «власть, господство». В другом хадисе сказано: «إن نساني الشيطان شيئًا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء» — «если шайтан заставит меня забыть часть молитвы, пусть мужчины произносят тасбих, а женщины хлопают в ладоши», где القوم (аль-кавм) — изначально от مصدر قَامَ (источник глагола), первоначально относилось к мужчинам, поэтому противопоставлено женщинам, так как мужчины считаются опекунами женщин в делах, которые женщины не могут выполнять. В хадисе также говорится, что тот, кто сидит с кем-то или терпеливо противостоит ему в нужде, «قَاوَمَهُ» — значит проявляет терпение и стойкость. В другом хадисе приводится просьба: «يا رسول الله، لو قوّمت لنا» — «О Посланник Аллаха, если бы ты установил для нас цену», на что ответ был: «الله هو المقوّم» — «Аллах — тот, кто устанавливает цену», то есть определяет ценность вещей. В хадисе Ибн Аббаса объясняется, что слово استقمْت (истакамта) в языке жителей Мекки означает «установил цену», и если человек продаёт товар по установленной цене, это допустимо, а если в рассрочку — нет. В хадисах также описывается явление, когда солнце достигает зенита (قائم الظّهيرة) — тень становится минимальной и кажется, что она стоит на месте, хотя на самом деле движется очень медленно. В хадисе Хакима ибн Хизама говорится о клятве оставаться стойким в вере: «لا أخّر إلا قائمًا» — «не умру, кроме как стоя (твердо)», то есть оставаясь на пути ислама. В хадисах слово قائم часто означает стойкость, постоянство и непреклонность в религиозных делах. В одном из хадисов говорится: «العلم ثلاثة: آية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة» — «знание три: ясный аят, или устойчивая сунна, или справедливый фард», где قائمة (кайима) означает постоянный, непрерывный. В других хадисах говорится о стойкости и постоянстве в делах, например: «لو لم تكله قام لكم» — «если бы ты не оставил его, он бы стоял за вас», то есть оставался бы постоянным и надёжным. В хадисах также упоминается, что завершение молитвы (قيام الصلاة) означает либо начало её, либо присутствие молящихся. В хадисе Умара говорится о «العين القائمة» — «стоячем глазе», то есть глазе, который остаётся здоровым и видящим, несмотря на повреждения. В хадисе Абу Дарда говорится: «رب قائم مشكور له، ونائم مغفور له» — «многие бодрствующие получают благодарность, а спящие — прощение», то есть тот, кто молится ночью, получает награду, а тот, кто спит, прощение за него. В хадисах также описывается, что слово قائم может означать выравнивание ряда в молитве, то есть завершение и совершенство её.
- بِنَجْمِ
- نجم (наджам) — время появления звёзд, то есть момент их восхода. В словаре говорится, что это относится к пророку Мухаммаду (мир ему). Говорят: «نجم النبت ينجم» — когда растение прорастает, оно «наджам» — появляется. Всё, что появляется и становится видимым, считается «наджам». Особое значение имеет نجم — звезда, а نجمة — более частное, как отдельное растение. В хадисе Джарира упоминаются пальма, дикая пальма, نجم и أثلة — نجم означает нечто особенное, как отдельное растение. В хадисе Худейфы говорится о «свечении огня на их плечах, пока он не проникнет в их груди», то есть огонь проникает внутрь. В другом передании говорится, что с восходом звезды исчезают болезни и вреды на земле. نجم — изначально название любой звезды, множественное число — نجوم. Особое значение имеет созвездие Плеяд, которое арабы считали знаменем. Если говорят «نجم», то обычно имеют в виду именно Плеяды, которые восходят утром в середине мая и заходят с рассветом в середине ноября. Арабы считали, что между восходом и заходом Плеяд бывают болезни и эпидемии среди людей, верблюдов и плодов. Период невидимости звёзд составляет около 55 ночей, так как они скрыты близостью к солнцу. Когда звёзды удаляются от солнца, они появляются на востоке утром. Аль-Харби сказал, что речь в хадисе идёт о земле Хиджаза, где в мае начинается сбор урожая и плоды созревают, и тогда их можно продавать, так как они защищены от вреда. Аль-Кутайби считает, что Посланник Аллаха имел в виду вред плодов. В хадисе Саада говорится: «Клянусь Аллахом, я не превзойду тебя более чем четырьмя тысячами астрономических периодов». «Танджим ад-дайн» — это установление сроков выплат долгов в определённые последовательные и известные времена, будь то в рассрочку или в рассрочку с отсрочкой. Также упоминается «تنجيم المكتاب» и «نجوم الكتابة» — арабы использовали восходы и заходы лунных домов как сроки для наступления долгов и других обязательств, говоря: «Когда восходит звезда, приходит мой долг», то есть Плеяды, и так далее для других домов.