Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Саида аль-Худри
Хадис № 11010
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١)، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، سُئِلَ عَنِ الْإِزَارِ، فَقَالَ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ (٢) إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ (٣)، لَا جُنَاحَ - أَوْ لَا حَرَجَ - عَلَيْهِ فِيمَا (٤) بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ (٥) فِي النَّارِ، لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا (٦) " (٧)
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص52
Спрашивали Абу Саида о ношении изара (нижней одежды). Он сказал: «Ты попал в точку. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Изар верующего должен доходить до середины голени, и нет греха (или нет запрета) на то, что между ним и пятками, но всё, что ниже середины голени — это в огне. Аллах не смотрит на того, кто носит изар с высокомерием»».