Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Саида аль-Худри

Хадис № 11060

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَرَّحَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَسْأَلُهُ، فَأَتَيْتُهُ فَقَعَدْتُ قَالَ: فَاسْتَقْبَلَنِي، فَقَالَ: " مَنْ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ، وَمَنْ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ، وَمَنْ اسْتَكْفَى كَفَاهُ اللهُ، وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ " قَالَ: فَقُلْتُ: نَاقَتِي الْيَاقُوتَةُ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ فَرَجَعْتُ، وَلَمْ أَسْأَلْهُ،

Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص114

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу ар-Риджаль от Умары ибн Газийи, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Саида аль-Худри, от его отца, который сказал: моя мать отправила меня к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы я обратился к нему с просьбой. Я пришёл к нему и сел. Он повернулся ко мне и сказал: «Кто ищет самодостаточности — Аллах сделает его самодостаточным, кто ищет воздержанности — Аллах сделает его воздержанным, кто ищет довольства — Аллах даст ему довольство, а кто просит, имея то, что стоит укии (мера серебра), тот проявляет чрезмерность в просьбе». Я сказал (себе): «Моя верблюдица аль-Якута лучше укии», и вернулся, не спросив у него.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи

Тахридж5 Редкие слова1

سَرَّحَتْنِي: سَرَحَ (сараха) — в хадисе Умм Заръ говорится, что у нее верблюды с небольшим количеством масарих и большим количеством мубарик. Масарих — множественное от масрах, место, куда утром выводят скот на пастбище. Говорят: скот пасется, он сариах (пасущийся), и я его сариах (вывел на пастбище), это глагол переходный и непереходный. Сарх — это имя множественного числа, не от слова сариах, или название по существительному, описывающее обилие корма и молока. То есть ее верблюды, несмотря на количество, не уходят далеко, а бродят рядом, чтобы гости могли близко подойти к молоку и мясу, боясь, что гость придет, а они будут далеко и без приплода. Также говорят, что это значит, что верблюдов много в период их отдыха, и когда они пасутся, их становится мало из-за того, что много забивают для гостей. В хадисе Джарира: «Не ускользнет от нее то, что она пасет» — то есть не удалится далеко, когда она идет на пастбище. В другом хадисе: «Не отклоняйте свой скот от пастбища, которое хотите» — то есть не гоните скот с нужного пастбища. В другом хадисе: «Не запрещается вам сарх, сариах, сариха и сариха — это одно и то же: скот». Это слово часто встречается в хадисах. В хадисе Ибн Умара: «Там есть сарха, которая не была обрезана и не паслась» — сарха — большое дерево, множественное сарх. Не паслось — значит, не было повреждено скотом, не съели ветви и листья. Говорят, что это от слова сарха — значит, не взято с него ничего, как говорят: «Я срезал дерево», если взял часть. В хадисе Забиан: «Они едят муллаху и пасутся на сархах» — множественное от сарха или сарх. В хадисе аль-Фариа говорится, что она видела Иблиса, поклоняющегося, и у него текли слезы, как у пасущегося жеребенка. Сарх — равнина. Говорят: верблюдица сарх, кобыла сарх, поход сарх — то есть легкий, ровный. Если женщина рожает легко, говорят: она родила сарх. Также передается как сарих — то же значение. Сарх и сарих — также выделение мочи после задержки. В хадисе аль-Хасана: «Какая это благодать — пить воду с удовольствием и выходить сархом», то есть легко и быстро.