Муснад Ахмада
Хадис № 11143
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ حَفِظَهَا مِنَّا مَنْ حَفِظَهَا وَنَسِيَهَا مِنَّا مَنْ نَسِيَهَا ، فَحَمِدَ اللَّهَ قَالَ عَفَّانُ : وَقَالَ حَمَّادٌ : وَأَكْثَرُ حِفْظِي أَنَّهُ قَالَ : بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا ، فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ، أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ ، أَلَا إِنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا عَلَى طَبَقَاتٍ شَتَّى ، مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ كَافِرًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا ، أَلَا إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي جَوْفِ ابْنِ آدَمَ ، أَلَا تَرَوْنَ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَالْأَرْضَ الْأَرْضَ ، أَلَا إِنَّ خَيْرَ الرِّجَالِ مَنْ كَانَ بَطِيءَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الرِّضَا ، وَشَرَّ الرِّجَالِ مَنْ كَانَ سَرِيعَ الْغَضَبِ بَطِيءَ الرِّضَا ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ بَطِيءَ الْغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ ، وَسَرِيعَ الْغَضَبِ وَسَرِيعَ الْفَيْءِ ، فَإِنَّهَا بِهَا أَلَا إِنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَنْ كَانَ حَسَنَ الْقَضَاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ ، وَشَرَّ التُّجَّارِ مَنْ كَانَ سَيِّئَ الْقَضَاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ حَسَنَ الْقَضَاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ ، أَوْ كَانَ سَيِّئَ الْقَضَاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ ، فَإِنَّهَا بِهَا ، أَلَا إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ ، أَلَا وَأَكْبَرُ الْغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عَامَّةٍ ، أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا مَهَابَةُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْحَقِّ إِذَا عَلِمَهُ ، أَلَا إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ «فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ ، قَالَ :» أَلَا إِنَّ مِثْلَ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا مِثْلُ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ « .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص227
Нам передали Язид ибн Харун и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщил Али ибн Зейд от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь после послеполуденной молитвы (аср) до самого захода солнца. Запомнил её тот из нас, кто запомнил, и забыл тот, кто забыл. Он воздал хвалу Аллаху — Аффан сказал: и сказал Хаммад: «По большей части я запомнил, что он говорил о том, что будет до Дня воскресения» — он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Что до того, что дальше: поистине, этот мир зелен и сладок, и Аллах сделал вас в нём наместниками и смотрит, как вы будете поступать. Так остерегайтесь мира этого и остерегайтесь женщин! Поистине, сыны Адама созданы на разных уровнях: есть среди них тот, кто рождается верующим, живёт верующим и умирает верующим; есть тот, кто рождается неверующим, живёт неверующим и умирает неверующим; есть тот, кто рождается верующим, живёт верующим, но умирает неверующим; и есть тот, кто рождается неверующим, живёт неверующим, но умирает верующим. Поистине, гнев — это уголь, разжигаемый в глубине сына Адама. Разве не видите вы покраснения его глаз и вздутия жил на его шее? Если кто-то из вас почувствует в себе нечто из этого, пусть сразу же прильнёт к земле, к земле! Поистине, лучший из людей — тот, кто медлит с гневом и скор на прощение, а худший из людей — тот, кто скор на гнев и медлит с прощением. Если человек медлит с гневом и медлит с возвращением к спокойствию, или скор на гнев и скор на возвращение к спокойствию, то одно уравновешивает другое. Поистине, лучший из торговцев — тот, кто хорошо отдаёт долг и хорошо его требует, а худший из торговцев — тот, кто плохо отдаёт долг и плохо его требует. Если человек хорошо отдаёт долг, но плохо его требует, или плохо отдаёт долг, но хорошо его требует, то одно уравновешивает другое. Поистине, у каждого предателя будет знамя в День воскресения по мере его предательства. И самое большое предательство — предательство правителя над всеми людьми. Пусть страх перед людьми никогда не удерживает человека от того, чтобы сказать истину, если он её знает. Поистине, лучший вид борьбы — слово истины перед несправедливым правителем». А когда солнце было близко к закату, он сказал: «Поистине то, что осталось от этого мира по сравнению с тем, что от него прошло, подобно тому, что осталось от сегодняшнего дня по сравнению с тем, что от него прошло»