HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Саида аль-Худри

Хадис № 11385

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي يَعْنِي عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِذْ دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ مُحْتَبِيًا مُشَبِّكٌ أَصَابِعَهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَلَمْ يَفْطِنِ الرَّجُلُ لِإِشَارَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَقَالَ: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ، فَإِنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي الْمَسْجِدِ
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص477
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Абд-ар-Рахман ибн Маухаб, сказал: мне передал мой дядя, а именно Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Маухаб, от вольноотпущенника Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Однажды я был с Абу Са‘идом аль-Худри вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и вот мы вошли в мечеть. И там сидел человек посреди мечети, обхватив колени и сплетя пальцы одной руки с пальцами другой. Посланник Аллаха ﷺ подал ему знак, но человек не понял знака Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ повернулся к Абу Са‘иду и сказал: «Если кто-то из вас находится в мечети, пусть не сплетает пальцы, ибо сплетание пальцев — от шайтана. И поистине, тот из вас, кто остаётся в мечети, всё это время находится будто в молитве»».
т. 17 с. 477

Цепочка передатчиков

Тахридж1Редкие слова1
يُشَبِّكَنَّ
شَبَكَ (шабака) — в хадисах говорится, что если кто-то идёт на молитву, не следует переплетать пальцы рук, так как в молитве «تشبيك اليد» — это введение пальцев друг в друга. Это нежелательно, как и завязывание волос, закрытие ушей и покрытие головы, так как это может вызвать сонливость, а также запрещено делать то, что нарушает чистоту. Некоторые толкователи считают, что «تشبيك اليد» — это намёк на участие в спорах и ссорах, и приводят в доказательство слова Пророка (мир ему), когда он говорил о смуте: «فشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَالَ: اخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا» — он переплёл пальцы и сказал: «Они разошлись, и так произошло». В хадисах о времени молитвы говорится, что «اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ» — когда звёзды появляются все вместе и смешиваются друг с другом из-за их большого количества. Также говорится, что рука верблюда попала в «شَبَكَةِ جُرْذَانٍ» — сеть нор сусликов, которые расположены близко друг к другу. В хадисе Умара рассказывается, что человек из племени Тамим нашёл «شبكة» на спине верблюда и попросил у Амир аль-Муминин воды. «الشبكة» — это близко расположенные колодцы, соединённые между собой, и множественное число — «شِبَاك». В хадисе Абу Рухма говорится, что у тех, у кого есть скот, есть «شبكة جرح» — место в Хиджазе в землях Гифар.