- حَفَّتْ
- حَفَفَ (хаффа) — в хадисах людей знания встречается в значении «окружать» или «обходить». Например, в хадисе говорится: «Они обходят их своими крыльями», то есть они окружают их и ходят вокруг них. В другом хадисе сказано: «Только ангелы окружили их». Также встречается выражение: «Кто нас превозносил или хвалил, пусть будет умерен», то есть тот, кто хвалил нас, не должен преувеличивать. Хаффа означает полное почтение и уважение. В одном из хадисов говорится: «Аллах затенил место дома облаком, и это было окружение дома», то есть облако охватывало дом со всех сторон. Выражение «حِفَافَا الْجَبَلِ» (хафафа аль-джабаль) означает боковые стороны горы. В хадисе про Омара (да будет доволен им Аллах) сказано: «Он был лысым, у него были حِفَافٌ (хафаф)» — это значит, что волосы отсутствовали на середине головы, а оставались по бокам. Также в хадисе упоминается: «Он не насыщался едой, кроме как на حَفَفٍ (хафф)» — здесь хафф означает скудность и бедность в пропитании. Говорят: «Его постигла бедность и нужда». Земля называется حَفَّتْ (хаффат), когда ее растения высохли, то есть когда она не дает достаточного урожая. В другом хадисе про Омара говорится: «Посланник сказал ему: «Ты достиг возраста, а ты حَافُّ الْمَطْعَمِ (хаффуль-мат'ам)»», то есть его пища была сухой и скудной. В другом хадисе говорится: «Я спросил человека: «Как ты нашел Абу Убайду?» — он ответил: «Я увидел حُفُوفًا (хуфуф)»», что означает трудности в жизни и скудость средств. Также в хадисе про Муавию сказано: «Абдуллах ибн Джафар был حَفَّفَ (хаффафа) и испытывал трудности», то есть у него было мало имущества.
- وَغَشِيَتْهُمُ
- Глагол غَشَا (гаша) в хадисе о пути «فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ» означает, что люди теснились и толпились вокруг него. Говорят: غَشِيَهُ (гашияху) — когда кто-то приходит к нему, и غَشَّاهُ (гашшааху) — когда что-то покрывает его. Также غَشِيَ الشَّيْءَ означает, что что-то сливается или смешивается с ним. Глагол غَشِيَ الْمَرْأَةَ употребляется в значении вступления с ней в половую связь. Выражение غُشِيَ عَلَيْهِ означает, что человек потерял сознание. Глаголы استغشى (истагша) и تغشّى (тагашша) означают покрываться одеждой. Во всех случаях в хадисах встречаются разные варианты употребления этого корня. Например, «وَهُوَ مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ» — «он покрыт своей одеждой», «وَتُغَشِّي أَنَامِلَهُ» — «ты прикрываешь пальцы рук». Также встречается выражение «غَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ», что значит, что милость покрыла их, и её оттенки возвышаются над ними. В выражениях «فَلَا يَغْشَنَا فِي مَسَاجِدِنَا» и «فَإِنْ غَشِيَنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ» слово غَشِيَنَا употреблено в смысле приближения или непосредственного воздействия. В выражении «مَا لَمْ يَغْشَ الْكَبَائِرَ» имеется в виду, что не совершил больших грехов. В хадисе Саада говорится: «فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ فِي غَاشِيَةٍ» — где الغَاشِيَةُ означает бедствие или несчастье, будь то хорошее или плохое, или что-то неприятное. Также словом الغَاشِيَةُ называют Судный день, подразумевая одну из форм смерти. Возможно, под الغَاشِيَةِ понимают и тех людей, которые окружают кого-то для служения и посещения, то есть группу, покрывающую его. Также может означать покрытие страданиями и болью, которые скрывают человека, так что кажется, будто он умер.