HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Саида аль-Худри

Хадис № 11895

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ " أَنَّهُ رَأَى الطِّينَ فِي أَنْفِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَرْنَبَتِهِ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ، وَكَانُوا مُطِرُوا مِنَ اللَّيْلِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج18 ص392
Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Са‘ида аль-Худри: «Он видел глину на носу Посланника Аллаха ﷺ и на кончике его носа — след от земного поклона, а они той ночью попали под дождь»
т. 18 с. 392

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
وَأَرْنَبَتِهِ
أَرْنَبَ (арнаба) — в хадисе аль-Худри сказано: «Я видел на носу Посланника Аллаха след воды и грязи». Арнаба — это кончик носа. В хадисе Ваиля говорится: «Он совершал поклонение, опираясь на лоб и арнабу». В хадисе о мольбе об осадке Омара сказано: «Я видел, как арнаба поедается маленькими верблюдами». Большинство передатчиков так передают этот хадис. По мнению аль-Кутайби, есть два толкования: первое — это часть растения, которую унесло наводнением и которая зацепилась за дерево, где её съели; это маловероятно, так как верблюды не едят мясо. Второе — это растение, которое из-за дождя выросло и стало пастбищем для верблюдов. По мнению лингвистов, слово — это арина с двумя точками под буквой йа и буквой нун в конце. Это слово уже встречалось в арин, и аль-Азхари исправил его, отвергая другие варианты.