HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 11895

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّهُ رَأَى الطِّينَ فِي أَنْفِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَرْنَبَتِهِ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ، وَكَانُوا مُطِرُوا مِنَ اللَّيْلِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج18 ص392
Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Са‘ида аль-Худри: «Он видел глину на носу Посланника Аллаха ﷺ и на кончике его носа — след от земного поклона, а они той ночью попали под дождь»
т. 18 с. 392

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Тахридж25Редкие слова1
وَأَرْنَبَتِهِ
(أَرْنَبَ) В хадисе аль-Худри: «Я видел на носу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и на кончике его носа следы воды и глины». Аль-Арнаба (الأرنبة) — кончик носа. Отсюда же хадис Ваиля: «Он совершал земной поклон, [опираясь] на свой лоб и кончик носа». И в хадисе о молитве ‘Умара о ниспослании дождя: «...пока я не увидел, как аль-Арнабу (الأرنبة) поедают детёныши верблюдов». Так передают большинство мухаддисов. Относительно её значения существует два мнения, которые привёл аль-Кутайби в своём «Гарибе»: первое — что это единственное число от «аранибу» (зайцы), которых понёс поток, пока они не зацепились за дерево, и там их съели; но это маловероятно, поскольку верблюды не едят мясо. Второе — что это растение, которое обычно не бывает высоким, но этот дождь сделал его высоким, так что оно стало пастбищем для верблюдов. А мнение знатоков языка таково, что это слово на самом деле — аль-Арина (الأرينة), с буквой «я» (с двумя точками снизу), после которой идёт «нун»; оно уже упоминалось в статье «арана». Аль-Азхари подтвердил это чтение, а другие его отвергли.