Муснад Ахмада
Хадис № 11904
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حدثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ» ، أَمَّا اللِّبْسَتَانِ : فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ، أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، يَضَعَ طَرَفَيْ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ ، وَيَتَّزِرَ بِشِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَالْأُخْرَى أَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ، وَيُفْضِيَ بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ : فَالْمُنَابَذَةُ ، وَالْمُلَامَسَةُ ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ : إِذَا نَبَذْتَ هَذَا الثَّوْبَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ , وَالْمُلَامَسَةُ : أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ ، وَلَا يَلْبَسَهُ ، وَلَا يُقَلِّبَهُ ، إِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج18 ص399
Нам передал Абд ар-Раззак, сказав: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лайси, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил два вида одеяния и два вида продажи». Что касается двух видов одеяния, то это: обёртывание в плотную ткань (аш-шитималь ас-самма) — когда человек оборачивается в одну-единственную одежду, кладя оба её края на левое плечо, а правую сторону обвязывает ею; и второй вид — когда человек сидит, обхватывая колени, в одной-единственной одежде, кроме которой на нём ничего нет, так что его половые органы обращены к небу. А что касается двух видов продажи, то это продажа бросанием (мунабаза) и продажа прикосновением (мулямаса). Продажа бросанием — это когда говорят: «Если ты бросишь эту одежду, то продажа состоялась». А продажа прикосновением — это когда касаются её рукой, не надевая и не осматривая, и, как только коснулся, продажа становится обязательной