HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 12544

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَصْوَاتًا فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ " قَالُوا: يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ، فَقَالَ: " لَوْ تَرَكُوهُ فَلَمْ يُلَقِّحُوهُ لَصَلُحَ " فَتَرَكُوهُ فَلَمْ يُلَقِّحُوهُ، فَخَرَجَ شِيصًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " مَا لَكُمْ؟ "، قَالُوا: تَرَكُوهُ لِمَا قُلْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج20 ص19
Посланник Аллаха ﷺ услышал звуки и спросил: «Что это?» Они ответили: «Опыление финиковых пальм». Он сказал: «Если бы они оставили это и не опыляли, то плоды были бы хорошими». Они перестали опылять, и плоды получились горькими. Тогда Пророк ﷺ спросил: «Что с вами?» Они ответили: «Мы оставили, как ты сказал». Посланник Аллаха сказал: «Если дело касается вашего мирского, вы лучше знаете, а если оно касается вашего религиозного дела — обращайтесь ко мне»
т. 20 с. 19

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
شِيصًا
شَيَصَ (шайса) — в одном из хадисов упоминается запрет для народа на сбор фиников с их пальм, которые стали называться шайс. Шайс — это финики, которые не дозревают и не становятся твердыми. Иногда у таких фиников может не быть косточки. Этот термин повторяется в хадисах.
يُلَقِّحُونَ
لَقَحَ (лакха) означает молодую верблюдицу, недавно принесшую потомство. Лَقْحَة — это верблюдица, недавно родившая, а جمع — لِقَح. Верблюдица, дающая много молока, называется لَقُوح, а беременная — لاقح. Лقاح — это животные, дающие молоко, единственное число — لَقُوح. В хадисах слово встречается как в единственном, так и во множественном числе. В одном из хадисов Ибн Аббас объясняет, что اللَّقَاحُ — это семя жеребца, и молоко, которое дают верблюдицы, происходит от этого семени. Возможно, здесь имеется в виду оплодотворение. Говорят, что жеребец оплодотворяет верблюдицу — ألْقَحَ и لَقَحَ — так же, как дают и дарят. Изначально термин применялся к верблюдам, затем перенесён на людей. В другом хадисе говорится о защите от злого глаза от «كل ملقح ومخبل» — то есть от тех, кто может родить потомство и тех, кто не может. В хадисе Омара «أدروا لقحة المسلمين» имеется в виду их дары или доходы. Также запрещается торговля плодами верблюдицы (ملقوح), так как это считается риском и неопределённостью в сделке. Кроме того, лَقَح используется в значении опыления пальм — помещение мужской пыльцы в женскую. В хадисе Абу Мусы и Муаза говорится о чтении Корана с медленным размышлением, подобно тому, как лَقُوح доится порциями из-за обилия молока.
يُلَقِّحُوهُ
لَقَحَ (лакха) означает молодую верблюдицу, недавно принесшую потомство. Лَقْحَة — это верблюдица, недавно родившая, а جمع — لِقَح. Верблюдица, дающая много молока, называется لَقُوح, а беременная — لاقح. Лقاح — это животные, дающие молоко, единственное число — لَقُوح. В хадисах слово встречается как в единственном, так и во множественном числе. В одном из хадисов Ибн Аббас объясняет, что اللَّقَاحُ — это семя жеребца, и молоко, которое дают верблюдицы, происходит от этого семени. Возможно, здесь имеется в виду оплодотворение. Говорят, что жеребец оплодотворяет верблюдицу — ألْقَحَ и لَقَحَ — так же, как дают и дарят. Изначально термин применялся к верблюдам, затем перенесён на людей. В другом хадисе говорится о защите от злого глаза от «كل ملقح ومخبل» — то есть от тех, кто может родить потомство и тех, кто не может. В хадисе Омара «أدروا لقحة المسلمين» имеется в виду их дары или доходы. Также запрещается торговля плодами верблюдицы (ملقوح), так как это считается риском и неопределённостью в сделке. Кроме того, лَقَح используется в значении опыления пальм — помещение мужской пыльцы в женскую. В хадисе Абу Мусы и Муаза говорится о чтении Корана с медленным размышлением, подобно тому, как лَقُوح доится порциями из-за обилия молока.