Хадис № 12818

Я молился полуденную молитву с Пророком ﷺ в Медине — четыре ракаата, а в Дзи-ль-Хульфе — два ракаата.

Пророк ﷺ молился в Медине четыре раката, а в Дзи-ль-Хульфе — два раката, затем оставался там до утра. Когда он сел на своего верблюда и выехал, он произнёс призыв к молитве.

Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине из четырёх ракатов, а после полуденной молитвы в Дху ль-Хульфа — две ракаты. Он сказал: «И, кажется, он остался там до утра».

Пророк ﷺ в Медине совершил полуденную молитву из четырёх ракатов, а аср — в Дзи аль-Хульфа из двух ракатов, и я слышал, как они все восклицали об этом.

Пророк ﷺ молился с нами в Медине четыре ракаата в полдень и два ракаата в Аср у Дху аль-Хульфа, затем оставался там до утра, после чего отправился верхом и остановился на аль-Байда, восхвалял Аллаха, прославлял и возвеличивал Его, затем объявил о хадже и умре, и люди объявили их. Когда мы прибыли, он приказал людям снять запрет, и в день Тарвии они объявили хадж. Пророк ﷺ лично зарезал жертвенных животных стоя, и в Медине он зарезал двух белых баранов.

Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине четыре раза, а послеобеденную — в Дзи-уль-Хульфе две ракаты, затем остался там на ночь. Утром он сел на своего верблюда, начал произносить такбир и тасбих, и когда он достиг аль-Байда, он совершил таваф вместе со всеми. Войдя в Мекку, он приказал снять запрет, и сам зарезал семь животных стоя, а в Медине принес в жертву двух белых, рогатых баранов.

Пророк ﷺ совершал полуденную молитву в Медине четырьмя ракатами, а послеобеденную — в Дху-ль-Хульфе двумя ракатами. Затем он оставался на ночлег до утра, совершал утреннюю молитву, после чего садился на своего скакуна. Когда он достиг пустыни, он объявил о намерении совершить умру и хадж.

Пророк ﷺ совершал в Медине молитву зухр из четырёх ракатов, а аср — в Зуль-Хульфе из двух ракатов, и я слышал, как они все вместе кричали об этом.

Я был спутником отца Тальхи, и они все кричали им: «Хадж и умра».

Пророк ﷺ объявил начало умры и хаджа, сказав: «Пророк ﷺ объявил начало хаджа, и мы объявили вместе с ним». Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Кто не имеет жертвенного животного, пусть считает это умрой». Али ибн Абу Талиб пришёл к нам из Йемена, совершив хадж. Пророк ﷺ спросил его: «Чем ты объявил начало? Ведь у нас есть жертва». Он ответил: «Я объявил так же, как и Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Удержись, ведь у нас есть жертва».

Пророк ﷺ приносил в жертву двух баранов, и я тоже приношу в жертву двух баранов.

«Посланник Аллаха ﷺ обратился к двум рогатым, солёным баранам и забил их собственноручно»

Пророк ﷺ принес в жертву двух солёных баранов. Я видел, как он ставил ногу на их шкуру, произносил имя Аллаха и говорил такбир, а затем забивал их собственноручно.

Он приносил в жертву двух соленых, рогатых баранов, ставил ногу на их спины и забивал их собственноручно.

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, рогатых баранов. Он зарезал их собственноручно, произнёс имя Аллаха и возвысил голос при этом. Затем положил ногу на их шеи.

Пророк ﷺ приносил в жертву двух баранов, называя их по именам и произнося такбир (величание Аллаха).

Анас передал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в Медине из четырёх ракатов. А молитву 'Аср' в Дху аль-Халиве он совершил из двух ракатов.»

Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине четыре раза. И молился с ним два раката после аср в Зу аль-Хульфа.

Я видел, как Пророк ﷺ совмещал хадж и умру. Я спросил Ибн Умара, и он сказал: «Мы объявили о начале хаджа». Я вернулся к Анасу и рассказал ему, что сказал Ибн Умар. Он ответил: «Это было как в детстве!»

Я слышал, как Анас говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Лаббайк, умра и хадж»». Хумайд сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Лаббайк, умра и хадж»».

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ приветствовал их всех словами: «Лаббайк, умра и хадж. Лаббайк, умра и хадж».

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, рогатых баранов. Он зарезал их собственноручно, произнёс имя Аллаха и возвысил голос при этом. Затем положил ногу на их шеи.

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, рогатых баранов. Он зарезал их собственноручно, произнёс имя Аллаха и возвысил голос при этом. Затем положил ногу на их шеи.

Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине из четырёх ракатов, а послеобеденную в Дзи-ль-Хульфе — из двух ракатов.

Он совершил полуденную молитву, затем сел на своего верблюда, и когда он поднялся на гору Байда, он возгласил призыв к молитве.

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил слова талби́и при совершении хаджа и умры вместе, говоря: «Лаббайка умрата ва хаджан, лаббайка умрата ва хаджан» (Зову тебя, чтобы выполнить умру и хадж, зову тебя, чтобы выполнить умру и хадж).

Пророк ﷺ ночевал в Зу-ль-Хульйфе до утра, затем отправился в путь. Когда он оказался на пустынной равнине, он восхвалил Аллаха, прославил и возвысил Его, затем возвестил о хадже и умре, и люди откликнулись на этот призыв. Когда мы прибыли, он приказал людям снять их одежды состояния ихрaма, и в день Тарвии они возвестили о хадже. Пророк ﷺ лично зарезал семь животных стоя.

Пророк ﷺ зарезал семь животных стоя своими руками и принес жертву в Медине двумя баранчиками с рогами, солёными.

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, солёных баранов с рогами, при этом он резал, произносил такбир, называл имя Аллаха и ставил ногу на их грудь.

Анас ибн Малик сказал: «Мы молились с Пророком ﷺ в Медине полуденную молитву четырьмя ракатами, а в Дзи аль-Хульфа — послеполуденную молитву двумя ракатами»

Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Я откликаюсь на призыв с умрой и хаджем.» В этой главе также передаются слова от Умара и Имрана ибн Хусейна. Передача от Анаса — достоверная и хорошая, и некоторые из учёных приняли именно её, и её выбрали учёные из Куфы и другие.

Посланник Аллаха ﷺ принес в жертву двух соленых баранчиков с рогами, зарезал их собственноручно, произнес имя Аллаха, произнес такбир (величание) и положил ногу на их шеи.

«Я молился с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине четырьмя ракатами, а в Дзи-уль-Хульфе — две раката после полудня».

Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине из четырёх ракат, а молитву аср в Дзи аль-Хульфе — из двух ракат.

Пророк ﷺ выступил с речью в день жертвоприношения, затем отошёл к двум солёным баранам и заколол их.

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил эти слова при ответе на призыв к паломничеству.

«Я слышал, как Пророк ﷺ произносил талбийю одновременно для умры и хаджа. Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произносил талбийю только для хаджа». Затем я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас детьми, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я откликаюсь на умру и хадж вместе»».

Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву зухр в аль-Байдае, затем сел на верблюда и поднялся на гору аль-Байда, провозгласил намерение хаджа и умры в тот момент, когда совершал молитву зухр

Пророк ﷺ вышел, и мы вышли с ним. Когда он достиг места Зу аль-Хульфа, совершил полуденную молитву, затем сел на своего скакуна. Когда он оказался на пустынной равнине, он возгласил намерение совершить хадж и умру вместе, и мы возгласили вместе с ним. Когда Пророк ﷺ прибыл в Мекку и мы совершили таваф, он приказал людям снять состояние их ритуальной неприкосновенности (ихляль). Люди испугались, и Пророк ﷺ сказал им: «Если бы у меня было жертвенное животное, я бы снял их состояние». Люди сняли его до женщин, а Пророк ﷺ не снял и не совершил сокращённой молитвы до дня жертвоприношения.

Он приносил в жертву двух баранов. Анас сказал: «И я приношу в жертву двух баранов».