- فَسَدَلَ
- (садл) В хадисе запрещается садль (опускание одежды свободно) во время молитвы. Это когда человек закутывается в свою одежду и просовывает руки изнутри неё, и совершает поясной и земной поклон в таком виде. Так делали иудеи, и это было запрещено. Это распространяется на рубаху и прочую одежду. Также говорят, что это когда середину изара кладут на голову, а концы его опускают справа и слева, не закидывая их на плечи. Отсюда же и хадис Али, что он увидел людей, молящихся, опустив свои одежды (сделав садль), и сказал: «Они словно иудеи». Отсюда же и хадис Аиши о том, что она опустила своё покрывало (садалят кина‘аха), находясь в состоянии ихрама, то есть распустила его. Упоминание садля неоднократно встречается в хадисах.
- فَصُرِعَ
- (Корень: ص ر ع)
В нём (в хадисе): «Кого вы считаете среди себя الصُّرَعَة (сура‘а)?» Они сказали: «Того, кого не могут одолеть мужчины». Он сказал: «Это тот, кто владеет собой при гневе».
Слово الصُّرَعَة (сура‘а) — с даммой на «сад» и фатхой на «ра» — означает того, кто чрезмерно искусен в борьбе, кого невозможно одолеть; затем это слово было перенесено на того, кто побеждает свою душу при гневе и подчиняет её себе. Ведь если он овладел ею, то он победил сильнейшего из своих врагов и злейшего из своих противников. Поэтому и было сказано: «Злейший враг тебе — твоя душа, что между твоими боками». Это одно из тех слов, которые были перенесены от их изначального языкового значения путём своего рода расширения значения и метафоры, и это относится к красноречивой речи, поскольку разгневанный находится в сильном состоянии ярости, и в нём восстаёт страсть гнева, но он подавляет её своей выдержкой и повергает её своей стойкостью, подобно борцу-победителю, который повергает мужчин, а его самого не могут повергнуть.
И в нём же: «Пример верующего подобен свежему ростку из посева: ветер то валит его, то выпрямляет». То есть наклоняет его и бросает из стороны в сторону.
Отсюда же и хадис: «Он был сброшен с верхового животного, и его бок был поцарапан». То есть упал с её спины.
И другой хадис: «Он посадил позади себя Сафию, и его верблюдица споткнулась, и они оба упали».
- وَصُرِعَتِ
- (Корень: ص ر ع)
В нём (в хадисе): «Кого вы считаете среди себя الصُّرَعَة (сура‘а)?» Они сказали: «Того, кого не могут одолеть мужчины». Он сказал: «Это тот, кто владеет собой при гневе».
Слово الصُّرَعَة (сура‘а) — с даммой на «сад» и фатхой на «ра» — означает того, кто чрезмерно искусен в борьбе, кого невозможно одолеть; затем это слово было перенесено на того, кто побеждает свою душу при гневе и подчиняет её себе. Ведь если он овладел ею, то он победил сильнейшего из своих врагов и злейшего из своих противников. Поэтому и было сказано: «Злейший враг тебе — твоя душа, что между твоими боками». Это одно из тех слов, которые были перенесены от их изначального языкового значения путём своего рода расширения значения и метафоры, и это относится к красноречивой речи, поскольку разгневанный находится в сильном состоянии ярости, и в нём восстаёт страсть гнева, но он подавляет её своей выдержкой и повергает её своей стойкостью, подобно борцу-победителю, который повергает мужчин, а его самого не могут повергнуть.
И в нём же: «Пример верующего подобен свежему ростку из посева: ветер то валит его, то выпрямляет». То есть наклоняет его и бросает из стороны в сторону.
Отсюда же и хадис: «Он был сброшен с верхового животного, и его бок был поцарапан». То есть упал с её спины.
И другой хадис: «Он посадил позади себя Сафию, и его верблюдица споткнулась, и они оба упали».