HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Джабира ибн Абдуллы

Хадис № 14336

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: " غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ، وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا، فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ حُوتًا، لَمْ نَرَ مِثْلَهُ، يُقَالُ لَهُ: الْعَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ، وَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ، فَكَانَ الرَّاكِبُ يَمُرُّ تَحْتَهُ " (١)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج22 ص240
«Мы сражались с армией аль-Хабат, а нашим командиром был Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Мы сильно страдали от голода, и тогда море выбросило нам рыбу, которую никто не видел подобной, её называли «аль-Анбар». Мы ели её полмесяца, и Абу Убайда взял кость от неё, под которой мог проходить всадник.»
т. 22 с. 240

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
الْخَبَطِ
خَبَط (хабат) — это термин, встречающийся в хадисах, связанных с запретом на Мекку и Медину. Он означает удар по дереву палкой, чтобы листья разлетелись. Название для опавших листьев — خَبَط (хабат) с добавлением движения, это глагол в значении причастия, и слово связано с кормом для верблюдов. В одном из хадисов Абу Убайда рассказывает о походе в землю Джухайна, когда солдаты страдали от голода и ели خَبَط (хабат), из-за чего их называли армией خَبَط (хабат). Также в хадисе говорится о том, как жена ударила палкой (مِخْبَط — михбат) и вызвала выкидыш; مِخْبَط (михбат) — это палка, которой бьют по деревьям. В хадисе от Омара, да будет доволен им Аллах, он говорит, что однажды рубил дрова на горе и одновременно خَطَبَ (хабат) — то есть бил по деревьям, чтобы листья осыпались. В другом хадисе спрашивают, вреден ли الغبط (аль-габт), и ответ: нет, кроме как вреда от العضاه (аль-‘идах) и الخبط (аль-хабат). Значение этого хадиса будет разъяснено в разделе с буквой غ. В молитвенной мольбе говорится: «И прибегаю к Тебе, чтобы шайтан не خَبَّطَنِي (тахаббатани) — не сбил меня с ног и не играл со мной». خَبَط (хабат) руками подобен удару копьем ногами. В хадисе Саада сказано: «Не бейте как верблюд и не тяните с Амином», где запрещается ставить ногу вперед при подъеме из поклонения. В хадисе Али говорится о خَبَّاطُ عَشْوَاتٍ (хаббат ‘ашват) — человек, который бродит в темноте, то есть ходит ночью без света, теряется и может упасть в колодец или попасть к хищнику. Это подобно выражению «خَبَطَ في عَمْيَاءَ» — действовать в слепую, не зная дела. В хадисе Ибн Амра, когда его спросили о болезни, в которой он умер, сказали, что он был как тот, кто читает гостю и дает тому, кто просит без предварительного знания или связи, подобный خَابِطُ الوَرَقِ (хабит аль-варака) или خَابِطُ اللَّيْلِ (хабит аль-ляйль).