- تَوْرٍ
- تَوْر (таур) — сосуд из меди или камня, похожий на блюдо. В хадисе от Умм Сулейм говорится: «Она сделала хейс в тауре» — то есть приготовила воду в таком сосуде. Из него можно совершать омовение. В хадисе от Салмана упоминается, что когда человек умирал, он просил: «Покройте его в тауре», то есть облейте водой. Это слово повторяется в хадисах.
- فَجَهَشْنَا
- جَهَشَ (джахаша) — означает внезапно заплакать, прибегнуть к кому-то в страхе или нужде, при этом желая плакать. Это как ребенок, который в страхе бежит к матери или отцу. Говорят جَهَشْتُ или أَجْهَشْتُ — я внезапно заплакал. В хадисе о рождении сказано: «Я внезапно заплакал». Также передается: «Мы внезапно обратились к Посланнику Аллаха» — то есть обратились с просьбой или в страхе.
- يَثُورُ
- ثَوَرَ (савара) — глагол, в хадисе упоминается: «Он ел أثوار أقط». أثوار — множественное от ثَوْر, означающего кусок от أقط — затвердевшего молока.
В одном из хадисов говорится, что можно совершать омовение (وضوء) от того, что коснулось огня, даже если это ثَوْر أقط, то есть кусок затвердевшего молока, для мытья рук и рта. Некоторые толкователи понимают это буквально и считают, что омовение в этом случае обязательно.
В хадисе Амру ибн Маади Кариба говорится: «Я пришел к племени, и они принесли мне ثَوْر وقوس وكعب». Здесь قوس — остаток фиников в кожуре, а كعب — кусок жира.
Также в хадисах встречается выражение «سقوط ثور الشفق» — это означает распространение или появление красного сияния заката. От глагола ثار — распространяться, подниматься.
В другом хадисе говорится: «Вода бьет ключом между его пальцами», то есть бьет с силой и интенсивно.
В хадисе также упоминается: «Это лихорадка, которая кипит или бурлит».
Глагол ثَوَّر (с усилением) означает тщательно изучать Коран, размышлять над его значениями и толкованиями, читать его внимательно.
В хадисе Абдуллы сказано: «Изучайте Коран, ведь в нем знание предков и потомков».
В другом хадисе говорится, что он написал для жителей Джураша указ о защите от лихорадки для лошадей, верблюдов и волов.
В хадисе упоминается человек из Неджда с распущенными волосами, называемый ثائر الرأس — то есть с распущенными или взъерошенными волосами, что опущено в слове.
В другом хадисе: «Он встал к брату, раздувая свою фарису» — фариса — мясо между ребром и плечом животного, которое дрожит при гневе. Также может означать волосы на этом месте, что тоже опущено.
В хадисе говорится, что было запрещено в Медине находиться между горой Аир и горой Саур. Аир — известная гора в Медине, Саур — гора в Мекке, где пророк (صلى الله عليه وسلم) ночевал в пещере при переселении. В некоторых версиях говорится «между Аиром и Ухудом» (гора в Медине), и Саур — возможно ошибка передатчика, хотя Саур более известен.
Также есть мнение, что Аир — гора в Мекке, и запрет касается территории между Аиром и Сауром в Мекке, или запрет в Медине подобен запрету между этими горами в Мекке, с опущением дополнения.