HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 15255

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ» ١٥٢٥٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ» ١٥٢٥٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا». حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو النَّضْرِ أَيْضًا
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص405
Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Зухайр, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать пустующую землю на два или три года». 15253 — Нам передали Муса и Яхья ибн Адам, они сказали: нам передал Зухайр, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто не найдёт сандалий, пусть носит сапоги, а кто не найдёт изара (нижней одежды), пусть носит шаровары». 15254 — Нам передал Муса, нам передал Зухайр, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил грабёж, тот не из нас». Это же нам передали также Яхья ибн Адам и Абу-н-Надр.
т. 23 с. 405

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Тахридж64Редкие слова1
الثَّمَرِ
ثَمَرَ (тамар) — плод, особенно спелая финиковая ягода, пока она еще на пальме. Если плод сорван, он называется «рутб» — спелый финик, а если собран и сохранен — «тамр» — сушеный финик. «Касар» — это зрелый плод. Единственное число — ثَمَرَة (тамара), употребляется для всех плодов, но чаще всего для плодов пальмы. В хадисах говорится, что дерево называется «тамир» (плодоносящее), если оно достигло плодов. Также слово «тамар» используется в переносном смысле для обозначения детей, как в хадисе, где говорится, что ребенок — это плод отца. В другом хадисе упоминается, что если у человека увядает кожа и прерывается плод (потомство), то это означает прекращение рода или утрату желания к половому акту. В хадисах также встречается выражение «тамарату аль-кальбу» — чистое и искреннее обещание. В некоторых хадисах «тамар» означает кончик языка или кончик хлыста. В разговорной речи «тамир» — это также вид хлеба с маслом и сливками, где «тамир» — это масло, которое всплывает и становится видимым.