Хадис № 15255

Пророк ﷺ запретил продавать плоды, пока не станет очевидна их пригодность.

Пророк ﷺ запретил продавать плоды, пока они не станут спелыми, и не разрешил продавать что-либо из них, кроме как за динар и дирхам, кроме аренды.

Пророк ﷺ запретил продавать финики, пока они не станут спелыми. Спросили: «Что значит спелыми?» Он ответил: «Когда они почернеют, посвистят и их можно есть.»

Пророк ﷺ запретил торговлю на условиях отсрочки, торговлю с отсрочкой оплаты, торговлю плодами до того, как станет видна их зрелость, а также продажу только за динар и дирхам, кроме аренды (арайа).

Передал нам Яхья ибн Яхья. Сообщил нам Абу Хайсема от Ибн аз-Зубайра. От Джабира. И передал нам Ахмад ибн Юнус. Передал нам Зухейр. Передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (или запретил нам) продавать плоды, пока они не созреют.»

Запретил Посланник Аллаха ﷺ продавать плоды до их созревания.

Посланник Аллаха ﷺ запретил сделки мухабара, мухакала и музабана, а также продажу плодов до того, как они созреют и будут съедобны. Он сказал: «Не продавайте их иначе как за дирхамы и динарии, кроме случаев аренды (арайа).» Ата рассказал: «Джабир объяснил нам: мухабара — это когда человек передаёт землю, покрытую белой глиной, другому человеку, чтобы тот вложил в неё средства, а затем забирал часть плодов. Он сказал, что музабана — это продажа свежих фиников на пальмах за зрелые финики по мере измерения, а мухакала — подобная сделка, но с сельскохозяйственными культурами, когда продают стоящий на поле урожай по мере измерения зерна.»

Посланник Аллаха ﷺ запретил мухаакала (продажу поля с мерой известной пищи), музаабана (продажу пальмовых деревьев с пучками фиников) и мухабара (торговлю третью, четвертью и подобными долями). Также он запретил покупать пальмы с условием, что их повредят — то есть что они покраснеют, пожелтеют или с них что-то съедят. Мухаакала — это когда поле продаётся с мерой известной пищи. Музаабана — когда пальмы продаются с пучками фиников. Мухабара — это торговля долями, например третью, четверть и тому подобное. Зайд сказал: «Я спросил Атаа ибн Аби Рабаха: слышал ли ты, как Джабир ибн Абдуллах упоминал это от Посланника Аллаха ﷺ? Он ответил: да, слышал».

Посланник Аллаха ﷺ запретил практики взаимного обмена урожаем (музабана), а также договоры, при которых одна сторона получает урожай, а другая — деньги (мухакала и мухабара). Также он запретил продажу плодов до того, как они полностью созреют и станут пригодны к употреблению. Я спросил Саида: «Что значит „полностью созреть“?» Он ответил: «Это когда плоды становятся красными, желтыми и их можно есть.»

Атъа передал от Джабира ибн Абдуллаха: «Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать землю в аренду, а также продажу её в рассрочку (с отсрочкой платежа) и продажу плодов до того, как они созреют».

Запретил Посланник Аллаха ﷺ продавать плоды до их созревания.

Запретил Посланник Аллаха ﷺ продавать плоды до их созревания.

Запретил Посланник Аллаха ﷺ продавать плоды до их созревания.

Джабир сказал: «Пророк ﷺ запретил продажу в рассрочку на несколько лет». В передаче Ибн Аби Шейбы говорится: «запретил продажу плодов в рассрочку на несколько лет».

Пророк, мир ему и благословение, запрещал практику взаимного обмена урожаем и аренду полей. Джабир ибн Абдуллах пояснил: «Взаимный обмен урожаем — это обмен плодов на финики, а аренда полей — это сдача земли в наём».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал устанавливать жертвенные животные (для жертвоприношения).

Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил продавать фрукты, пока они не станут спелыми». Спросили: «Что значит «спелые»?» Он ответил: «Когда они краснеют, желтеют и их можно есть».

Пророк ﷺ запретил продавать фрукты до того, как станет очевидна их спелость, и разрешил продавать их только за динар или дирхам, кроме сделки на условиях отсрочки (арая).

Пророк ﷺ запретил продажу в рассрочку и установил штрафы. Абу Дауд сказал: «Ничего достоверного от Пророка ﷺ по поводу одной трети нет, и это мнение жителей Медины».

Пророк ﷺ запретил му’авама (торговлю в рассрочку), и один из них сказал: «Это продажа на годы».

Джабир ибн Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил муахала (торговлю с отсрочкой платежа), музабана (торговлю с обменом товарами), мухабара (торговлю с отсрочкой и рассрочкой), и муавама (торговлю с отсрочкой). Один из них сказал, что муавама — это торговля с отсрочкой, другой — что это продажа с отсрочкой на несколько лет. Также они договорились о запрете сунны (торговли в рассрочку) и разрешении арайа (торговли с рассрочкой).

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил музабану (торговлю с отсрочкой платежа) и мухакала (торговлю с условием возврата), а также сату (продажу плодов до их созревания), если только это не известно.

Посланник Аллаха ﷺ запретил муахалату (соглашение о взаимном воздержании от торговли с целью нанесения ущерба друг другу), музабану (торговлю с взаимным обменом без денег), мухабару (торговлю с отсрочкой оплаты) и ас-сунью (вид торговли с обменом, где одна сторона задерживает передачу товара), за исключением случаев, когда это разрешено. Это достоверный и хороший хадис, необычный с этой стороны, переданный от Юнуса ибн Убейда, от Ата, от Джабира.

Пророк ﷺ запретил мухака́ла (борьбу в кулаках), муза́бана (соревнование в силе), мухабара (борьбу в захват), муъа́ма (соперничество), но разрешил ара́йя (особый вид состязания).

Запрещено сдавать землю в аренду. С этим согласился Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джурейдж

«Он запретил торговлю в кредит, взаимные расчёты и продажу плодов до того, как они созреют, кроме аренды». За ним передавал Юнус ибн Убайд.

Он запретил махакала, музабана и мухабара, а также запретил аль-туния, если только она не известна. В передаче Хаммама ибн Яхьи говорится, что Ата не слышал этот хадис от Джабира: Пророк ﷺ сказал: «Кто имеет землю, пусть ее обрабатывает».

Он запретил пахоту, которая называется музабана (совместная пахота).

«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил музабану и мухадара, и сказал: «Мухадара — это продажа плодов до их созревания, а мухабара — продажа винограда с указанием определённого количества са»». Амр ибн Абу Салама передал от своего отца от Абу Хурайры, который передал это».

Посланник Аллаха ﷺ запретил мне заниматься торговлей, ссорами и спорами.

Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды, пока не станет ясно, что они созрели, и запретил заключать договоры аренды земли с оплатой в одну треть или одну четверть урожая.

«Он запретил торговлю с отсрочкой, состязания, обман в сделках, продажу плодов до их созревания, а также продажу только за динарах и дирхамы, и разрешил торговлю в рассрочку»

Запрещено заниматься торговлей на основе взаимных обязательств, обменом, ссудой под проценты и продажей плодов до их созревания, кроме аренды.

Пророк ﷺ запретил продавать финиковые пальмы до того, как они дадут плоды.

«Пророк ﷺ положил ожерелья».

«Запрещено продавать плоды до наступления нескольких лет».

Он запретил торговлю в кредит, обмен с отсрочкой, и продажу плодов до того, как они созреют, а также продажу таких плодов, кроме как за динар или дирхам.

Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу в рассрочку на несколько лет.

«Запрещена продажа на годы».

«Запрещено заниматься махакалой, музабаной и мухабарой, а также запрещена торговля с двумя весами, кроме случаев, когда это известно».