- الْكُهَّانَ
- كَهَنَ (кахана) — глагол, связанный с деятельностью кахинов, то есть тех, кто занимается предсказаниями, пророчествами и знанием скрытого о будущем. Кахин — это тот, кто сообщает новости о сущностях в будущем времени и претендует на знание тайн. В Аравии были разные кахины, например, Кашик, Сатих и другие. Некоторые утверждали, что у них есть джинн-последователь, который приносит им вести, а другие говорили, что они знают дела по причинам и признакам, которые они выводят из слов, действий или состояния спрашивающего. Последних называли арафами — гадателями, которые претендовали на знание украденного, местонахождение потерянного и тому подобное. В хадисе сказано, что тот, кто обращается к кахину, может обращаться и к арафу и к астрологу. Множественное число от كاهِن — كَهَنَة и كُهَّان. В хадисе о зародыше сказано, что это из братьев кахинов, и что пророк говорил с ним в рифмованной речи, не осуждая рифму как таковую, а осуждая ложь, которую они распространяли. Они приводили примеры, как «как зовут того, кто не ел, не пил и не начинал», и подобное. Они распространяли ложные речи в рифмах, которые нравились слушателям, и этим завоевывали их сердца и внимание. Если же рифма употреблялась в нужных местах речи, то в этом нет порицания. В речи пророка много рифмованных выражений. В хадисе сказано: «يخرج من الكاهنين رجل يقرأ القرآن لا يقرأ أحد قراءته» — «из двух кахинов выйдет человек, который будет читать Коран так, как никто не читает», и это, как говорят, Мухаммад бин Кааб аль-Курзи. Курзи и Наджир назывались двумя кахинами — они были в племени евреев Медины, людьми Писания, понимания и знания, и Мухаммад бин Кааб был из их потомков. Арабы называли кахином всякого, кто занимался точным знанием. Некоторые называли кахином астролога и врача.
- يَصُدَّنَّكُمْ
- صَدُد (садд) — в хадисах встречается в разных значениях. Например, говорится, что из людей огня будет течь صديد (садид) — гной и кровь, которые выделяются из тела. В хадисе о Абу Бакре ас-Сиддике (да будет доволен им Аллах) упоминается: «Это для муля и садида» — то есть для расплавленного металла и гноя. Также встречается выражение «Не позволяйте этому вас саддан» — садд означает отвращение и препятствие, то есть отводить и удерживать. Глаголы садда, асадда и садда означают отталкивать, препятствовать. Садд также означает отказ и избегание, а также сторону. В хадисе говорится: «Он садду этот и садду тот», то есть отвернулся от одного и другого. Садд также — сторона.