HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Сахля ибн Аби Хатмы

Хадис № 15713

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ، قَالَ: جَاءَ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ إِلَى مَجْلِسِنَا، فَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا خَرَصْتُمْ فَجُدُّوا، وَدَعُوا دَعُوا الثُّلُثَ، فَإِنْ لَمْ تَجُدُّوا، وَتَدَعُوا، فَدَعُوا الرُّبُعَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج24 ص485
Пророк ﷺ сказал: «Если вы жертвуете, то жертвуйте много, и оставляйте треть. Если не можете много жертвовать и оставлять треть, то оставляйте четверть».
т. 24 с. 485

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
وَدَعُوا
وَدَعَ (вада‘а) — означает оставить что-либо, прекратить делать что-то. В хадисах говорится, что люди могут перестать совершать определённые действия или отказаться от чего-то, например, «لينتهنّ أقوام عن ودعهم الجمعات» — чтобы люди прекратили оставлять молитвы в пятницу или чтобы их сердца были запечатаны. Глагол «ودع» означает оставить, отказаться. Грамматики отмечают, что арабы перестали употреблять прошедшее время «يدع» и вместо этого используют «ترك». Пророк (мир ему) был самым выразительным в языке. В хадисе говорится: «Если люди не будут порицать порицаемое, то с них снимут защиту», то есть они будут оставлены на произвол грехов и наказания. Это выражение метафорическое: тот, кто занимается исправлением человека, если отчаялся в его исправлении, оставляет его и перестаёт бороться с трудностями. Также «تودع الشيء» означает беречь что-то, хранить в надёжном месте. В хадисе Али говорится: «Если эта рабыня пойдёт, то с неё снимут защиту». В хадисе говорится о том, что животные должны быть оставлены в покое, если в них нет нужды, чтобы не причинять им вреда. Слово «ودع» также связано с заключением договоров и соглашений, например, «توادع الفريقان» — когда две стороны дают друг другу обещание не нападать друг на друга, а такое соглашение называется «وديعة» — залог, обещание. Возможно, имеется в виду и имущество неверующих, которое было оставлено без договора или условия. В хадисе говорится: «ادع بني فلان» — то есть мирись с ними и оставь вражду. Суть «الموادعة» — взаимное оставление того, что есть у каждой стороны. В хадисе упоминается, что Кааб аль-Курзи был «موادعاً» пророка (мир ему) — то есть заключил с ним договор. В поэзии аль-Аббаса говорится о пророке (мир ему), что он был в тени и в надёжном месте, где хранятся залоги. «المستودع» — место, где хранят залог. Говорят, что это может быть рай или материнская утроба. В хадисе говорится о «ودعة» — белом предмете, который вешают на горло детей для защиты от сглаза, но запрещается это делать, чтобы не было защиты от Аллаха. Также «ودع» — это то, что оставляют, не трогают, чтобы не причинять вреда.