Хадис № 15798

Нам передал Я‘куб, он сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Ма‘бад ибн Кааб ибн Малик ибн Абу Кааб ибн аль-Каййн, брат бану Салима, что его брат Убайдуллах ибн Кааб — а он был одним из самых знающих среди ансаров — передал ему, что его отец Кааб ибн Малик — а Кааб был из тех, кто присутствовал при Акабе и присягнул там Посланнику Аллаха ﷺ — сказал: Мы вышли вместе с паломниками нашего народа из числа многобожников, а мы уже совершали молитву и обрели понимание (в религии). С нами был аль-Бара ибн Ма‘рур, наш старший и наш господин. Когда мы отправились в путь и вышли из Медины, аль-Бара сказал нам: «О люди, у меня появилось одно мнение, и, клянусь Аллахом, я не знаю, согласитесь вы со мной или нет». Мы спросили: «А в чём дело?» Он сказал: «Я решил не оставлять это Строение (Каабу) за своей спиной и молиться, обратившись к ней». Мы сказали: «Клянусь Аллахом, до нас дошло, что наш Пророк молится только в сторону Шама, и мы не хотим противоречить ему». Он сказал: «А я буду молиться в сторону неё». Мы сказали ему: «Но мы этого не сделаем». И когда наступало время молитвы, мы молились в сторону Шама, а он молился в сторону Каабы, пока мы не прибыли в Мекку. Мой брат сказал: мы упрекали его за то, что он делал, но он отказывался прекратить и упорствовал в этом. Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «О сын моего брата, ступай к Посланнику Аллаха ﷺ и спроси его о том, что я делал в этом моём путешествии, ведь, клянусь Аллахом, в душе моей возникло от этого беспокойство, когда я увидел, что вы противитесь мне в этом». Мы вышли, спрашивая о Посланнике Аллаха ﷺ, а мы не знали его — не видели его прежде. Нам встретился человек из жителей Мекки, и мы спросили его о Посланнике Аллаха ﷺ. Он сказал: «А вы знаете его?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «А знаете ли вы аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, его дядю?» Мы ответили: «Да» — а мы знали аль-Аббаса, ведь он постоянно приезжал к нам как торговец. Он сказал: «Когда войдёте в мечеть, это будет тот человек, что сидит рядом с аль-Аббасом». Мы вошли в мечеть, и вот аль-Аббас сидит, а Посланник Аллаха ﷺ сидит вместе с ним. Мы поприветствовали их и сели рядом. Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Аббасу: «Ты знаешь этих двух мужчин, о Абу-ль-Фадль?» Он ответил: «Да, это аль-Бара ибн Ма‘рур, господин своего народа, а это Кааб ибн Малик». Клянусь Аллахом, я не забуду слова Посланника Аллаха ﷺ: «Поэт?» Он ответил: «Да». Аль-Бара ибн Ма‘рур сказал: «О Пророк Аллаха, я вышел в это моё путешествие, и Аллах направил меня к Исламу. Я решил не оставлять это Строение за своей спиной и молился, обратившись к нему, но мои товарищи возразили мне в этом, так что в душе моей возникло беспокойство. Что ты думаешь об этом, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Ты был на (верной) кибле, если бы (только) проявил терпение с ней». Аль-Бара вернулся к кибле Посланника Аллаха ﷺ и молился с нами в сторону Шама. Его семья утверждает, что он молился в сторону Каабы до самой своей смерти, но это не так, как они говорят — мы знаем о нём лучше, чем они. Мы вышли для совершения хаджа и назначили с Посланником Аллаха ﷺ встречу у Акабы в средние дни ташрика. Когда мы завершили хадж, и наступила ночь, о которой мы условились с Посланником Аллаха ﷺ, с нами был Абдуллах ибн Амр ибн Харам, Абу Джабир, один из наших господ. Мы скрывали своё дело от тех из нашего народа, кто был с нами из числа многобожников. Мы поговорили с ним и сказали: «О Абу Джабир, ты один из наших господ и один из наших знатных людей, и мы хотим для тебя лучшего, чем то, в чём ты сейчас находишься — чтобы ты не стал завтра дровами для Огня». Затем я призвал его к Исламу и сообщил ему о назначенной встрече с Посланником Аллаха ﷺ, и он принял Ислам, и присутствовал с нами при Акабе, и был накыбом (старейшиной группы). Мы спали той ночью вместе с нашим народом в своих становищах, а когда прошла третья часть ночи, мы вышли из своих становищ на условленную встречу с Посланником Аллаха ﷺ, пробираясь скрытно, словно куропатки, пока не собрались в ущелье у Акабы, и было нас семьдесят мужчин, а с нами были две женщины — Насиба бинт Кааб, Умм Умара, одна из женщин бану Мазин ибн ан-Наджжар, и Асма бинт Амр ибн Ади ибн Сабит, одна из женщин бану Салима, она же Умм Мани‘. Мы собрались в ущелье, ожидая Посланника Аллаха ﷺ, пока он не пришёл к нам, а с ним в тот день был его дядя аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб, который тогда ещё придерживался религии своего народа, но захотел присутствовать при деле своего племянника и укрепить его положение. Когда мы сели, первым заговорил аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб. Он сказал: «О собрание аль-Хазрадж!» — а арабы называли этот род ансаров аль-Хазрадж, объединяя аус и хазрадж — «Мухаммад — из нас, как вы знаете, и мы защищали его от нашего народа, от тех, кто разделяет наше мнение о нём, а он в почёте у своего народа и защищён в своём городе». Мы сказали: «Мы услышали, что ты сказал. Говори же, о Посланник Аллаха, и возьми для себя и для своего Господа то, что ты желаешь». Посланник Аллаха ﷺ заговорил, прочитал (аяты), призвал к Аллаху, Могучему и Великому, и побудил (нас) к Исламу, сказав: «Я заключаю с вами присягу на том, что вы будете защищать меня так же, как вы защищаете своих жён и своих сыновей». Аль-Бара ибн Ма‘рур взял его за руку и сказал: «Да, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы непременно будем защищать тебя, как защищаем наши изары (одежду). Прими же от нас присягу, о Посланник Аллаха! Мы — люди войны и люди оружия, унаследовавшие это от предка к предку». Пока аль-Бара говорил с Посланником Аллаха ﷺ, в разговор вмешался Абу-ль-Хайсам ибн ат-Тайхан, союзник бану Абд аль-Ашхаль, и сказал: «О Посланник Аллаха, между нами и (другими) людьми есть связи (договоры), и мы намерены их разорвать. Не окажется ли так, что если мы это сделаем, а потом Аллах даст тебе победу, ты вернёшься к своему народу и оставишь нас?» Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся и сказал: «Нет, кровь за кровь, разрушение за разрушение! Я — из вас, а вы — из меня. Я буду воевать с тем, с кем вы воюете, и заключать мир с тем, с кем вы заключаете мир». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выведите мне из вашего числа двенадцать накыбов, которые будут (представлять) свой народ». Они вывели из своего числа двенадцать накыбов, из них девять — из хазрадж и трое — из аус. Что касается Ма‘бада ибн Кааба, то он передал мне в своём хадисе от своего брата, от своего отца Кааба ибн Малика, что первым, кто ударил своей рукой по руке Посланника Аллаха ﷺ (в знак присяги), был аль-Бара ибн Ма‘рур, а затем последовали (в присяге) все остальные. Когда Посланник Аллаха ﷺ принял от нас присягу, шайтан закричал с вершины Акабы самым громким голосом, какой я когда-либо слышал: «О жители аль-Джубаджиб!» — а аль-Джубаджиб — это становища — «Не хотите ли вы (расправиться) с Музаммамом и с отступниками, что с ним? Они сговорились воевать с вами!» Али, то есть Ибн Исхак, сказал: это говорил враг Аллаха о Мухаммаде. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это Азабб аль-Акаба, это Ибн Азйаб! Слушай, о враг Аллаха! Клянусь Аллахом, я непременно займусь тобой!» Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возвращайтесь в свои становища». Тогда аль-Аббас ибн Убада ибн Надля сказал ему: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, если ты пожелаешь, мы обязательно набросимся завтра на жителей Мины с нашими мечами!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне не было приказано это (делать)». Мы вернулись и спали, пока не наступило утро. Когда наступило утро, к нам явились знатные люди курайшитов и пришли к нам в наши становища. Они сказали: «О собрание аль-Хазрадж! До нас дошло, что вы явились к этому нашему товарищу, желая вывести его из нашей среды, и присягнули ему на войну против нас! Клянусь Аллахом, для нас нет никого из арабов более ненавистного, чем то, что между нами и вами разгорелась бы война!» Тогда те из числа многобожников нашего народа, кто был там, начали клясться перед ними Аллахом, что ничего подобного не было и что они об этом не знали — и они говорили правду, ведь они действительно не знали о том, что было (сделано) нами. Мы же смотрели друг на друга (молча). Люди встали, а среди них был аль-Харис ибн Хишам ибн аль-Мугира аль-Махзуми, на котором были новые сандалии. Я сказал слово, будто желая привлечь этих людей к их разговору: «Разве не можешь ты, о Абу Джабир, будучи одним из наших господ, сделать себе сандалии подобные сандалиям этого юноши из курайшитов?» Аль-Харис услышал это, снял их, бросил мне и сказал: «Клянусь Аллахом...» Абу Джабир сказал: «Ты разгневал юношу, клянусь Аллахом! Верни ему его сандалии». Я сказал: «Клянусь Аллахом, не верну их». Он (Кааб) сказал: «Клянусь Аллахом, это мир! Клянусь Аллахом, если предзнаменование верно, я непременно захвачу у него трофей». Это хадис Кааба ибн Малика об Акабе и о том, что там произошло.