HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 15807

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلْغَدَاءِ قَالَ: عَلَّقَ كُلُّ رَجُلٍ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ، ثُمَّ أَرْسَلْنَاهُنَّ فِي الشَّجَرِ، قَالَ: ثُمَّ جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: وَرِحَالُنَا عَلَى أَبَاعِرِنَا، قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأْسَهُ، فَرَأَى أَكْسِيَةً لَنَا فِيهَا خُيُوطٌ مِنْ عِهْنٍ أَحْمَرَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَلَا أَرَى هَذِهِ الْحُمْرَةَ قَدْ عَلَتْكُمْ» قَالَ: فَقُمْنَا سِرَاعًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى نَفَرَ بَعْضُ إِبِلِنَا فَأَخَذْنَا الْأَكْسِيَةَ فَنَزَعْنَاهَا مِنْهَا
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج25 ص114
Нам передал Якуб, сказал: нам передал мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, сказал: мне передал Мухаммад ибн Амр ибн Ата, что человек из бану Хариса передал ему, что Рафи‘ ибн Хадидж передал им, что они вышли с Посланником Аллаха ﷺ в путь. Он сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ остановился на привал для завтрака, каждый мужчина привязал повод своей верблюдицы, затем мы отпустили их пастись среди деревьев. Он сказал: потом мы сели рядом с Посланником Аллаха ﷺ, — а наша поклажа была на наших верблюдах. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ поднял голову и увидел на нас накидки, в которых были нити из красной шерсти. Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не вижу ли я, что эта красная окраска покрыла вас?» Он сказал: мы поспешно встали, услышав слова Посланника Аллаха ﷺ, так что некоторые из наших верблюдов бросились в стороны, и мы взяли накидки и сняли с них эти нити.
т. 25 с. 114

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Тахридж2Редкие слова1
عِهْنٍ
(عَهِنَ) В хадисе Аиши: «Я сплела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, из عِهْنٍ (‘ихн)». الْعِهْنُ (аль-‘ихн) — цветная шерсть, единственное число — عِهْنَةٌ (‘ихна). Это слово неоднократно повторяется в хадисах. В хадисе Умара: «Принеси мне пальмовую ветвь и остерегайся عَوَاهِن (‘авахин)» — это множественное число от عَاهِنَةٌ (‘ахина); это пальмовые листья, которые прилегают к сердцевине пальмы, а жители Неджда называют их «аль-хавафи». Он запретил [срезать] их из опасения за сердцевину пальмы, чтобы срезание того, что близко к ней, не повредило ей. И в нём: «Поистине, предшественники отпускали слово на его عَوَاهِن (‘авахин)», то есть не связывали его и не обуздывали. الْعَوَاهِنُ (аль-‘авахин) означает отклонение от прямого пути в ходьбе или в речи, множественное число от عَاهِنَةٌ (‘ахина). Также говорят, что это происходит от выражения «عَهِنَ لَهُ كَذَا» (‘ахина лаху казаа) — то есть поспешил [с этим]. И «عَهِنَ الشَّيْءُ» (‘ахина-ш-шай’), если вещь оказалась под рукой — то есть [говорящий] произносил речь на то, что было у него готово, и торопился, будь то ошибочное или верное.