HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Аби Сурейхи аль-Гифари Хузайфы ибн Асид

Хадис № 16144

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فُرَاتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ، فَقَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَرَوْنَ عَشْرَ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدُّخَانُ، وَالدَّابَّةُ، وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ، وَمَأْجُوجَ، وَخُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَالدَّجَّالِ، وَثَلَاثُ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ - أَوْ تَحْشُرُ النَّاسَ، تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا "
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, но есть разногласия в поднятии и остановке.إسناده صحيح لكن اختلف في رفعه ووقفهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج26 ص67
Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, ему передал Суфьян, от Фурата, от Абу ат-Туфайля, от Хузайфы ибн Асида аль-Гифари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ показался нам из горницы, пока мы обсуждали Час, и сказал: «Не наступит Час, пока вы не увидите десять знамений: восход солнца с запада, дым, животное (ад-Дабба), выход Йаджуджа и Маджуджа, явление Исы, сына Марьям, и Даджаля, три провала земли: провал на западе, провал на востоке, провал на Аравийском полуострове, и огонь, что выйдет из глубины Адана, погоняющий — или собирающий — людей: он будет ночевать с ними там, где они ночуют, и отдыхать в полдень там, где они отдыхают в полдень»
т. 26 с. 67

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
وَالدُّخَانُ
(بَابُ الدَّالِ مَعَ الْخَاءِ) (دَخَخَ) — раздел, посвящённый сочетанию букв د и خ. В хадисе сказано, что Пророк сказал Ибн Сайяду: «Я приготовил для тебя нечто скрытое»; Ибн Сайяд ответил, что это «الدُّخُّ» — дым (с ударением на ضَمّ и فَتْحَة). Далее объясняется, что у входа в дом появляется дым, и в хадисе это интерпретируется как день, когда небо покроется явным дымом. Также говорится, что Иса (мир ему) убьёт Даджаля на горе, называемом «горы дыма». Возможно, это намёк на убийство Даджаля, поскольку Ибн Сайяд подозревал, что он — Даджаль.