Хадис № 16205

Пророк ﷺ сказал: «Сон подобен ноге птицы, пока он не истолкован. Когда он истолкован, он сбывается». И добавил: «Не рассказывай его никому, кроме близкого друга или человека с пониманием».

Пророк ﷺ сказал: «Сон верующего — часть из сорока частей пророчества, и он подобен птице в полёте, пока он не расскажет о нём. Если же он расскажет, сон исчезнет». Он добавил: «И не рассказывает о нём, кроме разумного или любимого человека».

Пророк ﷺ сказал: «Сон мусульманина — часть сорока шести частей пророчества, и он на ноге птицы, пока он не расскажет о нём; если он расскажет — он сбудется».

Сон подобен птице в полёте — пока его не истолкуют, он не сбудется. Когда истолкуют, он сбывается. Сон — часть из сорока шести частей пророчества. Его не рассказывают никому, кроме близкого друга или человека с пониманием.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сон подобен ноге птицы: пока о нём не расскажут, он не сбудется; а когда расскажут — сбудется».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сновидение — это как птица: если его не истолковать, оно не сбудется. Когда же его истолковывают, оно сбывается». Он добавил: «Сновидение — часть сорока шести частей пророчества». И, насколько я помню, он сказал: «Его не рассказывают никому, кроме близкого друга или человека с хорошим пониманием».

Бахз передал нам, сказал: Хаммад ибн Салама передал нам от Яля ибн Атаа, от Вакий ибн Худус, (1)

Пророк ﷺ сказал: «Сон верующего — часть сорока частей пророчества — я сомневаюсь, что он добавил: «Сон верующего подобен птице, которая летит, пока он не расскажет о нём; если он расскажет, то он сбудется»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сон мусульманина — часть сорока частей пророчества. Он на ноге птицы, пока он не расскажет о нём. Если он расскажет, то сбудется.» Он добавил: «Рассказывает о нём только любимый или разумный.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сон верующего — часть сорока частей пророчества. Он держится на ноге птицы, пока он не расскажет о нём. Если он расскажет, то сон пропадает». И, как я думаю, он добавил: «Рассказывает о нём только тот, кто любим или разумен».