Муснад Ахмада · Хадис Абдуллы ибн Зейда ибн Асима аль-Мазни, имевшего общение
Хадис № 16474
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ " شَهِدَ النَّبِيَّ ﷺ عِنْدَ الْمَنْحَرِ وَرَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ يَقْسِمُ أَضَاحِيَّ فَلَمْ يُصِبْهُ مِنْهَا شَيْءٌ وَلَا صَاحِبَهُ، فَحَلَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ فَأَعْطَاهُ، فَقَسَمَ مِنْهُ عَلَى رِجَالٍ، وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ، فَأَعْطَاهُ صَاحِبَهُ "، قَالَ: فَإِنَّهُ لَعِنْدَنَا مَخْضُوبٌ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، يَعْنِي: شَعْرَهُ
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен, передатчики надёжны, передатчики «Сахиха», кроме сподвижников, и хадис приводится только у аль-Бухари в «Создание действий рабов» и у авторов сунанإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري في 'خلق أفعال العباد'، وأصحاب السننمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج26 ص395
Нам передал Абд-ас-Самад ибн Абд-аль-Варис, сказал: нам передал Абан — он аль-Аттар, — сказал: нам передал Яхья, то есть Ибн Абу Касир, от Абу Салямы, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Зайда, что его отец передал ему, что он присутствовал при Пророке ﷺ у места жертвоприношения вместе с одним человеком из курайшитов, когда Пророк ﷺ распределял жертвенных животных, и ни ему, ни его спутнику из них ничего не досталось. Тогда Посланник Аллаха ﷺ обрил свою голову себе в одежду и отдал её ему, и он раздал из неё людям, а ногти свои Пророк ﷺ подрезал и отдал их его спутнику. Он (рассказчик) сказал: «Она (эта прядь) хранится у нас, окрашенная хной и катамом (красящим растением)», — имея в виду его волосы.