Муснад Ахмада · Хадис Абдуллы ибн Зейда ибн Асима аль-Мазни, имевшего общение
Хадис № 16474
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ " شَهِدَ النَّبِيَّ ﷺ عِنْدَ الْمَنْحَرِ (٢) وَرَجُلًا (٣) مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ يَقْسِمُ أَضَاحِيَّ فَلَمْ يُصِبْهُ مِنْهَا شَيْءٌ وَلَا صَاحِبَهُ، فَحَلَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ فَأَعْطَاهُ، فَقَسَمَ مِنْهُ عَلَى رِجَالٍ، وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ، فَأَعْطَاهُ صَاحِبَهُ "، قَالَ: فَإِنَّهُ لَعِنْدَنَا مَخْضُوبٌ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، يَعْنِي: شَعْرَهُ (٤)
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен, передатчики надёжны, передатчики «Сахиха», кроме сподвижников, и хадис приводится только у аль-Бухари в «Создание действий рабов» и у авторов сунанإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري في 'خلق أفعال العباد'، وأصحاب السننمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج26 ص395
Пророк ﷺ был у места жертвоприношения, и один из курайшитов делил свои жертвенные животные, но ни он, ни его спутник не получили ничего. Тогда Посланник Аллаха ﷺ побрил голову в своей одежде и отдал это, после чего он разделил это между мужчинами и подстриг ногти, и его спутник получил это.