Хадис № 16612

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Джарир от Атаа ибн ас-Саиба, от Тавуса, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Обход вокруг Дома (Каабы) подобен молитве, только вы разговариваете во время него. Кто говорит во время обхода, пусть говорит только доброе». Этот хадис передан также от Ибн Тавуса и других от Тавуса, от Ибн Аббаса как маукуф (без возведения к Пророку ﷺ), и мы не знаем его в возведённом (марфу‘) виде ни от кого, кроме как в передаче Атаа ибн ас-Саиба. И на этом основана практика большинства обладающих знанием: они считают предпочтительным, чтобы человек не говорил во время обхода, кроме как по нужде, или в поминании Аллаха Всевышнего, или в изложении знания.

«Обход вокруг Дома (Каабы) подобен молитве, поэтому говорите меньше». Это формулировка Юсуфа; ему возразил (передав иначе) Ханзаля ибн Абу Суфьян.

«Меньше говорите во время тавафа, ведь вы находитесь в молитве».

Нам сообщил аль-Хумайди, нам передал аль-Фудайль ибн Ийяд, от Атаа ибн ас-Саиба, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Таваф вокруг Дома подобен молитве, но только Аллах дозволил во время него речь. Кто говорит во время тавафа, пусть говорит только доброе».

Нам передали Абд-ар-Раззак и Раух, они сказали: нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Хасан ибн Муслим, от Тавуса, от человека, который застал Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ сказал: «Таваф — это молитва, поэтому, совершая таваф, поменьше говорите». Абдуллах сказал: мой отец сказал: «А Мухаммад ибн Бакр не возвёл этот хадис к Пророку ﷺ (передал его не как марфу‘)».

Нам передали Раух и Абдур-Раззак, оба сказали: нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса, от человека, заставшего Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ сказал: «Таваф — это молитва, поэтому, когда совершаете таваф, поменьше разговаривайте». Ибн Бакр не возвёл этот хадис до Пророка ﷺ. 23202 — Нам передал Юнус, нам передал Абу Аваана от аль-Аш‘аса ибн Сулайма, от его отца, от человека из племени бану ярбу‘, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и услышал, как он говорит людям: «Рука дающего — высшая. Начни со своей матери и отца, своей сестры и брата, а затем — с того, кто ближе к тебе, затем с того, кто следующий по близости»». Тогда один человек сказал: «О Посланник Аллаха, вот бану Са‘ляба ибн Ярбу‘, которые причинили вред такому-то». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знайте, ни одна душа не несёт вины за грех другой». 23203 — Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад ибн Саляма от аль-Азрака ибн Кайса, от Яхьи ибн Я‘мура, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первое, за что будет спрошен раб в День воскресения, — его молитва. Если он совершил её полностью, она будет записана ему полной. А если он не завершил её должным образом, Аллах Всемогущий и Великий скажет: «Посмотрите, найдётся ли у Моего раба что-нибудь из дополнительного, чтобы восполнить этим его обязательную молитву». Затем то же самое — с закятом, а затем остальные деяния будут учитываться по такому же принципу».