- بِمِشْقَصٍ
- شَقَصَ (шакса) — означает резать или разрезать. В одном хадисе говорится, что Саад ибн Муаз или Асъад ибн Зурара обжег веко с помощью مشقص (ножницы для обжига), а затем отрезал его. مشقص — это длинное и узкое лезвие стрелы, а если лезвие широкое, то оно называется معبلة. В хадисах упоминается, что кто-то укоротил что-то у Марвы с помощью مشقص, и множественное число этого слова — مشاقص. Также есть хадис, где говорится: «Кто продаёт вино, пусть разрезает свиней на куски и разделяет их на части, как разделывают овцу, когда продают её мясо». Глагол شَقَّصَ означает «разрезать», и по нему мясник называется مشقص. Смысл этого высказывания — запрет, выраженный в форме приказа: кто продаёт вино, тот пусть станет мясником свиней, так как оба эти занятия запрещены одинаково. Это высказывание приписывается аль-Замахшари как слова аш-Ша‘би. Хадис передан от аль-Мугейры ибн Шу‘бы и содержится в Сунанах Абу Дауда. В другом хадисе говорится, что человек освободил часть (شقص) раба. Шقص и шقيс — это доля в общей собственности, и этот термин часто встречается в хадисах.
- قَصَّرَ
- قَصَرَ (касара) — в хадисах это слово имеет несколько значений. В одном из них говорится: «Кто имеет корни в Медине, пусть держится за них, а кто не имеет, пусть заведет хотя бы один корень, даже если это будет пальма». القَصَرَة (аль-касара) — это основание дерева, множественное قصَر (касар), то есть корень или основание пальмы. Также القصرة означает шею или основание шеи. В хадисе Салмана говорится: «Он сказал Абу Суфьяну, проходя мимо: здесь были места для мечей мусульман» — это было до его принятия ислама, когда они охраняли его от убийства. В хадисе Абу Райхана упоминается: «Я нахожу в некоторых книгах: ближайший, короткий, коренной, владелец двух Ираков, изменяющий сунну, проклят небом и землей, горе ему». В хадисе Ибн Аббаса о слове из Корана «Она бросает искры, как قصَر» — имеется в виду короткие дрова для зимы длиной около трех локтей, называемые قصَر, или шеи верблюдов, одна из которых — قصرة. В хадисах также говорится о صلاة (молитве), что если кто-то молится в пятницу и никого не обижает, то его قصْر (короткая молитва) искупает все грехи, то есть достаточно сделать короткую молитву. قصرك означает «тебе достаточно», «твоя мера». Это значение связано с понятием ограничения и задержки. В хадисе Муаза говорится: «У него то, что он ограничил в своем доме» — то есть то, что удержал. В хадисе Ислама Тумамы: «Он отказался принять ислам из-за ограничения, потом освободил его» — قصْر здесь означает удержание или принуждение. В хадисах также встречаются выражения «وَلَيَقْصُرَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًا» (он заставит его придерживаться истины строго), «نحن معشر النساء محصورات مقصورات» (мы, женщины, ограничены и заключены), «إذا هم ركْب قد قصَر بهم الليل» (ночь задержала их в пути), «قُصِر الرجال على أربع لأجل أموال اليتامى» (мужчин ограничили четырьмя женами из-за имущества сирот). В хадисе Умара говорится, что он наказал человека, который подстриг волосы на рынке, потому что ветер разносил их по еде. В хадисе Субайи аль-Асламии говорится, что сура النساء القصرى (короткая сура женщин) была ниспослана после длинной суры аль-Бакара. В хадисах также встречается слово قصْرَى — женская форма слова أقصر (короткий), означающая суру Талака. В одном из хадисов бедуин просит научить его делу, которое приведет в рай, и ему говорят: «Если ты сократил речь, ты отверг просьбу», то есть речь была короткой, а просьба — длинной. В хадисах о забывчивости молитвы говорится: «Сократилась молитва или забыл?» — что означает либо отсутствие деятеля, либо сокращение. В хадисе говорится: «Я сказал Умару: сегодня короткая молитва» — это необычное употребление слова قصَر. В Коране сказано: «Нет греха на вас, если вы сокращаете молитву». В хадисе Алькамы: «Когда он выступал на свадьбе, он говорил короче, чем обычно» — то есть обращался к более низкому по статусу и удерживал от обращения к более высокому. В хадисе о музаара (совместном земледелии) говорится, что один из них требовал три ряда и القصارة — то есть то, что остается из зерна в колосе после обмолота, что не отделяется при топтании. В Сирии это называют القصري, по образцу коптского языка, и это слово повторяется в хадисе.