HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Тамима ад-Дари

Хадис № 16947

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ " ثَلَاثًا. قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص148
Пророк ﷺ сказал: «Религия — это искренность, религия — это искренность» — трижды. Спросили: «Кому, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Аллаху, Его Книге, Его Посланнику, имамам мусульман и их общине.»
т. 28 с. 148

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
النَّصِيحَةُ
نَصَحَ (насаха) — в хадисе говорится, что религия — это نصيحة (насиха) Аллаху, Его Посланнику, Его Книге, имамам мусульман и всем мусульманам. نصيحة — это слово, выражающее общее понятие желания добра тому, кому советуют, и нет другого слова, которое бы полностью охватывало это значение. В языке أصل النصح — искренность. Говорят: «نصحتُه» — я был искренен с ним, «نصحتُ له» — я желал ему добра. نصيحة الله — это правильная вера в Его единство и искренность намерения в поклонении Ему. نصيحة книги Аллаха — это вера в него и исполнение его предписаний. نصيحة Посланника — это вера в его пророчество и послание, повиновение его приказам и запретам. نصيحة имамов — это повиновение им в правде и не видеть в их несправедливости повод для восстания. نصيحة всех мусульман — это наставление их к их интересам. В хадисе Убай говорится, что он спросил пророка, мир ему, о искреннем покаянии (التوبة النصوح), и тот ответил, что это покаяние, после которого грех не повторяется. Форма فعول — усилительная, употребляется и для мужского, и для женского рода, как будто человек очень усердствует в искренности к себе. В хадисах часто повторяются слова «نصح» и «نصيحة».