HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Рувайфа ибн Табита аль-Ансари

Хадис № 16997

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، مَوْلَى تُجِيبَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَرْيَةً مِنْ قُرَى الْمَغْرِبِ يُقَالُ لَهَا: جَرَبَّةُ، فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَا أَقُولُ فِيكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: قَامَ فِينَا يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَقَالَ: " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ - يَعْنِي إِتْيَانَ الْحَبَالَى مِنَ السَّبَايَا - وَأَنْ يُصِيبَ امْرَأَةً ثَيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا - يَعْنِي إِذَا اشْتَرَاهَا -، وَأَنْ يَبِيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ، وَأَنْ يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ، وَأَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверен по своим свидетельствам, и это хасан иснадصحيح بشواهده، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص207
Он сказал: «О люди, я не говорю вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ: Он встал среди нас в день Хунайна и сказал: «Не дозволено человеку, который верует в Аллаха и в Последний день, поливать водой посевы другого — то есть вступать с пленными в половой контакт — и не дозволено прикасаться к замужней женщине из пленных, пока он не очистит её — то есть не освободит или не отпустит её — и не дозволено продавать добычу, пока она не будет разделена, и не дозволено ездить на животном из имущества мусульман, пока, если оно утомится, он не вернёт его обратно, и не дозволено носить одежду из имущества мусульман, пока, если она износится, он не вернёт её обратно».
т. 28 с. 207

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
أَعْجَفَهَا
Аджиф (عَجِفَ, аджиф) — глагол, встречающийся в хадисе Умми Маабад: «Она ведёт худых коз». Множественное число — «عجفاء» (аджафа), что означает худых, истощённых овец или других животных. В другом хадисе говорится: «Пока он не истощит её, он возвращает её обратно», то есть делает её худой.
ثَيِّبًا
بَابُ الثَّاءِ مَعَ الْيَاءِ (ثَيَبَ) — раздел, посвящённый слову ثَيِّب (таййиб). ثَيِّب (таййиб) — это человек, который не является девственником, и это слово применяется как к мужчине, так и к женщине: رجل ثَيِّب (мужчина таййиб) и امرأة ثَيِّب (женщина таййиб). Иногда это слово употребляется в переносном смысле и шире, обозначая взрослую женщину, даже если она девственница. В классическом исламском праве за прелюбодеяние ثَيِّب полагается наказание в виде ста ударов плетью и забрасывания камнями. Однако сочетание наказаний плетью и камнями отменено. Корень слова связан с буквой واو (вау), поскольку происходит от глагола ثاب يثوب — возвращаться, что символизирует возвращение или повторение. В словаре слово рассматривается с учётом его лексического значения и употребления в хадисах.