Хадис № 17153

Мы остановились с Посланником Аллаха ﷺ в Хайбаре вместе с его сподвижниками. Хозяин Хайбара был сильным и злым человеком. Он подошёл к Посланнику ﷺ и сказал: «О Мухаммад, разве вы имеете право забивать наших ослов, есть наши плоды и бить наших женщин?» Пророк ﷺ разгневался и сказал: «О сын Ауфа, сядь на своего коня и позови: "Воистину, Рай разрешён только для верующего, и собирайтесь на молитву"». Они собрались, и Пророк ﷺ совершил с ними молитву. Затем он встал и сказал: «Кто из вас думает, что может спокойно сидеть на своей кушетке и полагает, что Аллах не запретил ничего, кроме того, что в этом Коране? Воистину, я клянусь Аллахом, я наставлял, приказывал и запрещал вещи, которые равны Корану или даже превосходят его. Воистину, Аллах не разрешил вам входить в дома людей Книги без их разрешения, не разрешил бить их женщин и не разрешил есть их плоды, если они отдают вам то, что им причитается».

Посланник Аллаха ﷺ в день Хайбара запретил мясо всех хищных животных с клыками из семейства хищников, и мясо всех птиц с когтями, и мясо домашних ослов, и запретил мясо «муджассамы» и «халисы», а также запретил, чтобы беременные самки были осаждены, пока не родят то, что у них в утробе. Мухаммад ибн Яхья сказал: «Спрашивали Абу Асима о „муджассаме“, он сказал: „Это когда птица или что-то другое поднимается и сбрасывается (на землю)“. Спрашивали его о „халисе“, он сказал: „Это когда волк или хищник догоняет животное, человек забирает его у хищника, и оно умирает в руках человека до того, как его зарежут“.

Посланник Аллаха ﷺ запретил, чтобы пленницы подвергались половому сношению, пока не родят то, что у них в утробе. У учёных это считается достоверным, и по этому поводу есть разные мнения. Аль-Оузаи сказал: «Если человек покупает пленницу, которая беременна, то, согласно передаче от Умара ибн аль-Хаттаба, она не должна подвергаться сношению, пока не родит». Что касается свободных женщин, то для них установлена сунна соблюдать 'идду (период ожидания после развода или смерти мужа).