HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани о Пророке ﷺ

Хадис № 17362

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، وهَاشِمٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوَفُّوا بِهِ، مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Хадис с его вторым иснадом достоверен по условию обоих шейхов.الحديث بإسناده الثاني صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص592
Нам передал Абдуллах ибн Язид, нам передали Ибн Лахи‘а и Хашим, нам передал Лейс от Язида ибн Абу Хабиба от Абу-ль-Хайра Марсада ибн Абдуллаха аль-Йазани от Укбы ибн Амира аль-Джухани, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Поистине, самое достойное того, чтобы его соблюдали, из условий — то, которым вы делаете дозволенным то, что относится к половым связям (то есть условия брачного договора)“».
т. 28 с. 592

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
الْفُرُوجَ
فَرَجَ (фарадж) в хадисах имеет несколько значений. В одном из них говорится: «Разум — это общее благо для мусульман, и в исламе не оставляют без наказания преступника». Говорят, что фарадж — это убийца, который находится в пустынной местности, далеко от деревни, и его кровь не взыскивается. Также фарадж — это человек, который находится среди чужих и на которого распространяется обязанность защиты. Ещё одно значение — человек, который принял ислам, но не имеет покровителей, и если он совершит преступление, ответственность ложится на казну, так как у него нет покровителей. Мфарадж — тот, у кого нет родни. Также фарадж — это тот, кто обременён выплатой дии, выкупа или штрафа. В некоторых передатках слово произносится с буквой ح (ха) — фарадж, и означает «придёт». В хадисе упоминается «فَرُّوجٌ مِنْ حَرِيرٍ» — это кафтан с разрезом сзади. В хадисе о молитве в пятницу говорится: «Не оставляйте щели шайтана» — множественное число от фَرْجَة (щель), которая означает промежуток между молящимися в рядах. Это выражение подчёркивает опасность таких промежутков и призывает избегать их. В другом передаче «فُرَجَ الشَّيْطَانِ» — множественное от фَرْجَة, означает тьму и мрак. В хадисе Умара «пришёл человек из некоторых фُرُوج» — имеется в виду из пограничных мест, где фَرْج — это проход или ворота. В эпоху Хаджаджа «استعملتك على الفرجين والمصرين» — фарджан (двойственное число от фَرْج) — это Хорасан и Сиджистан, а мосран — Басра и Куфа. В хадисе Абу Джафара аль-Ансари «فَمَلَأْتُ مَا بَيْنَ فُرُوجِي» — множественное от фَرْج, означает пространство между ногами. Говорят о лошади: «ملأ فرجه وفروجَه» — если она бежит быстро, и по этой причине фَرْج называют также половыми органами мужчины и женщины, так как они находятся между ногами. В хадисе Зубайра говорится: «Он был أجْلَعَ فَرِجًا» — фَرْج — это то, что видно, когда человек сидит, и может открываться. В хадисе Акиля «أدركوا القوم على فرجتهم» — то есть на их поражении, и слово может писаться с ق или ح.