Муснад Ахмада
Хадис № 17777
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَاشِدٍ، مَوْلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ فِيهِ، قَالَ: لَمَّا انْصَرَفْنَا مِنَ الْأَحْزَابِ عَنِ الْخَنْدَقِ، جَمَعْتُ رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا يَرَوْنَ مَكَانِي، وَيَسْمَعُونَ مِنِّي، فَقُلْتُ لَهُمْ: تَعْلَمُونَ، وَاللهِ إِنِّي لَأَرَى أَمْرَ مُحَمَّدٍ يَعْلُو الْأُمُورَ عُلُوًّا كَبِيرًا، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَأْيًا، فَمَا تَرَوْنَ فِيهِ؟ قَالُوا: وَمَا رَأَيْتَ؟ قَالَ: رَأَيْتُ أَنْ نَلْحَقَ بِالنَّجَاشِيِّ فَنَكُونَ عِنْدَهُ، فَإِنْ ظَهَرَ مُحَمَّدٌ عَلَى قَوْمِنَا، كُنَّا عِنْدَ النَّجَاشِيِّ، فَإِنَّا أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْهِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْ مُحَمَّدٍ، وَإِنْ ظَهَرَ قَوْمُنَا فَنَحْنُ مَنْ قَدْ عُرِفُوا، فَلَنْ يَأْتِيَنَا مِنْهُمْ إِلَّا خَيْرٌ، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا الرَّأْيُ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُمْ: فَاجْمَعُوا لَهُ مَا نُهْدِي لَهُ، وَكَانَ أَحَبَّ مَا يُهْدَى إِلَيْهِ مِنْ أَرْضِنَا الْأَدَمُ، فَجَمَعْنَا لَهُ أُدْمًا كَثِيرًا، فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ، فَوَاللهِ إِنَّا لَعِنْدَهُ إِذْ جَاءَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ بَعَثَهُ إِلَيْهِ فِي شَأْنِ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَالَ: فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي: هَذَا عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ، لَوْ قَدْ دَخَلْتُ عَلَى النَّجَاشِيِّ فَسَأَلْتُهُ إِيَّاهُ فَأَعْطَانِيهِ، فَضَرَبْتُ عُنُقَهُ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَأَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي قَدْ أَجْزَأْتُ عَنْهَا حِينَ قَتَلْتُ رَسُولَ مُحَمَّدٍ، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَسَجَدْتُ لَهُ كَمَا كُنْتُ أَصْنَعُ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِصَدِيقِي، أَهْدَيْتَ لِي مِنْ بِلَادِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ أَيُّهَا الْمَلِكُ، قَدْ أَهْدَيْتُ لَكَ أُدْمًا كَثِيرًا، قَالَ: ثُمَّ قَدَّمْتُهُ إِلَيْهِ، فَأَعْجَبَهُ وَاشْتَهَاهُ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا خَرَجَ مِنْ عِنْدِكَ، وَهُوَ رَسُولُ رَجُلٍ عَدُوٍّ لَنَا، فَأَعْطِنِيهِ لِأَقْتُلَهُ، فَإِنَّهُ قَدْ أَصَابَ مِنْ أَشْرَافِنَا وَخِيَارِنَا، قَالَ: فَغَضِبَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ فَضَرَبَ بِهَا أَنْفَهُ ضَرْبَةً ظَنَنْتُ أَنْ قَدْ كَسَرَهُ، فَلَوِ انْشَقَّتْ لِي الْأَرْضُ لَدَخَلْتُ فِيهَا فَرَقًا مِنْهُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ، وَاللهِ لَوْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَكْرَهُ هَذَا مَا سَأَلْتُكَهُ، فَقَالَ: أَتَسْأَلُنِي أَنْ أُعْطِيَكَ رَسُولَ رَجُلٍ يَأْتِيهِ النَّامُوسُ الْأَكْبَرُ الَّذِي كَانَ يَأْتِي مُوسَى لِتَقْتُلَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ أَكَذَاكَ هُوَ؟ فَقَالَ: وَيْحَكَ يَا عَمْرُو، أَطِعْنِي وَاتَّبِعْهُ، فَإِنَّهُ وَاللهِ لَعَلَى الْحَقِّ، وَلَيَظْهَرَنَّ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ كَمَا ظَهَرَ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ، قَالَ: قُلْتُ: فَبَايِعْنِي لَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، قَالَ: نَعَمْ، فَبَسَطَ يَدَهُ وَبَايَعْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى أَصْحَابِي وَقَدْ حَالَ رَأْيِي عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ، وَكَتَمْتُ أَصْحَابِي إِسْلَامِي، ثُمَّ خَرَجْتُ عَامِدًا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ لِأُسْلِمَ، فَلَقِيتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَذَلِكَ قُبَيْلَ الْفَتْحِ، وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ، فَقُلْتُ: أَيْنَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ؟ قَالَ: وَاللهِ لَقَدِ اسْتَقَامَ الْمَنْسِمُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَنَبِيٌّ، أَذْهَبُ وَاللهِ أُسْلِمُ، فَحَتَّى مَتَى؟ قَالَ: قُلْتُ: وَاللهِ مَا جِئْتُ إِلَّا لِأُسْلِمَ، قَالَ: فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَدِمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ، ثُمَّ دَنَوْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَغْفِرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي، وَلَا أَذْكُرُ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا عَمْرُو، بَايِعْ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ، وَإِنَّ الْهِجْرَةَ تَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهَا»، قَالَ: فَبَايَعْتُهُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: «وَقَدْ حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ مَعَهُمَا أَسْلَمَ حِينَ أَسْلَمَا»
- Шуайб аль-Арнаут:Его иснад хорош в последовательностях и свидетельствахإسناده حسن في المتابعات والشواهدمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص312
Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб от Рашида, вольноотпущенника Хабиба ибн Абу Ауса ас-Сакафи, от Хабиба ибн Абу Ауса, который сказал: мне передал Амр ибн аль-Ас из своих уст, сказал: «Когда мы отступили от союзных племён (аль-Ахзаб) от рва, я собрал людей из курайшитов, которые считались со мной и прислушивались к моим словам, и сказал им: «Вы знаете — клянусь Аллахом, я вижу, что дело Мухаммада восходит всё выше и выше, и у меня появилась одна мысль. Что вы скажете о ней?» Они спросили: «Что ты придумал?» Я сказал: «Я думаю, что нам следует отправиться к Негусу и остаться у него. Если Мухаммад одержит верх над нашим народом, мы будем находиться у Негуса, и оказаться под его властью нам милее, чем оказаться под властью Мухаммада. А если наш народ одержит верх, то нас там и так знают, и от них к нам придёт только добро». Они сказали: «Это правильное решение». Я сказал им: «Соберите для него то, что мы поднесём ему в подарок». А самым любимым подарком для него из того, что привозили с нашей земли, была выделанная кожа. Мы собрали для него много кожи и отправились в путь, пока не прибыли к нему.
Клянусь Аллахом, мы были у него, когда пришёл Амр ибн Умайя ад-Дамри — а Посланник Аллаха ﷺ послал его к Негусу по делу Джа‘фара и его сподвижников. Он вошёл к Негусу, затем вышел от него. Я сказал своим товарищам: «Это Амр ибн Умайя. Если бы я вошёл к Негусу, попросил его выдать мне его, и он дал бы мне его, я отрубил бы ему голову. И если бы я это сделал, курайшиты увидели бы, что я оказал им услугу, убив посланца Мухаммада».
Я вошёл к Негусу и пал перед ним ниц, как обычно делал. Он сказал: «Добро пожаловать, друг мой! Привёз ли ты мне что-нибудь из своей земли?» Я сказал: «Да, о царь, я привёз тебе много кожи». Затем я поднёс её ему, и она понравилась ему, и он возжелал её. Затем я сказал ему: «О царь, я видел человека, который вышел от тебя, а он — посланец враждебного нам человека. Отдай его мне, чтобы я убил его, ведь он причинил вред нашей знати и лучшим из нас».
Он разгневался, затем протянул руку и ударил ею меня по носу с такой силой, что я подумал, будто он сломал его. Если бы земля разверзлась подо мной в тот момент, я вошёл бы в неё от страха перед ним. Затем я сказал: «О царь, клянусь Аллахом, если бы я знал, что тебе это неприятно, я не просил бы тебя об этом». Он сказал: «Ты просишь меня отдать тебе посланца человека, к которому приходит Величайший Намус, который приходил к Мусе, чтобы ты убил его?!» Я сказал: «О царь, неужели это действительно так?» Он сказал: «Горе тебе, о Амр! Послушайся меня и последуй за ним, ибо, клянусь Аллахом, он на истине, и он непременно одержит верх над теми, кто противостоит ему, как Муса одержал верх над Фараоном и его войском».
Я сказал: «Тогда прими от меня присягу за него на принятие ислама». Он сказал: «Хорошо», и протянул руку, и я присягнул ему на принятие ислама. Затем я вышел к своим товарищам, и моё мнение уже изменилось по сравнению с тем, каким оно было раньше, но я скрыл от своих товарищей своё принятие ислама.
Затем я отправился, намереваясь прийти к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы принять ислам, и встретил Халида ибн аль-Валида — а было это незадолго до завоевания (Мекки), — который направлялся из Мекки. Я сказал: «Куда, о Абу Сулейман?» Он сказал: «Клянусь Аллахом, путь стал ясен, и этот человек — действительно пророк. Клянусь Аллахом, я иду, чтобы принять ислам. До каких пор (медлить)?» Я сказал: «Клянусь Аллахом, я тоже пришёл только для того, чтобы принять ислам».
Мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ. Халид ибн аль-Валид прибыл раньше, принял ислам и присягнул. Затем я приблизился и сказал: «О Посланник Аллаха, я присягаю тебе с условием, что ты простишь мне мои прошлые грехи, а о будущих я и не говорю». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Амр, присягай, ведь поистине ислам стирает то, что было до него, а переселение стирает то, что было до неё»». Он сказал: «Я присягнул ему, а затем удалился».
Ибн Исхак сказал: «Мне передал тот, кого я не подозреваю (во лжи), что Усман ибн Тальха ибн Абу Тальха был вместе с ними двумя и принял ислам тогда же, когда приняли ислам они оба».