HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 18021

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ يَعْنِي الْمُهَلَّبِيَّ، حَدَّثَنَا الْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «وَاللهِ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَرَجُلٍ وَضَعَ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَيْهِ، فَمَا أَخَذَ مِنْهُ؟» قَالَ: وَقَالَ الْمُسْتَوْرِدُ: أَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ الرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حِينَ مَرَّ بِمَنْزِلِ قَوْمٍ قَدِ ارْتَحَلُوا عَنْهُ، فَإِذَا سَخْلَةٌ مَطْرُوحَةٌ، فَقَالَ: «أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا» قَالُوا: مِنْ هَوَانِهَا عَلَيْهِمْ أَلْقَوْهَا، قَالَ: «فَوَاللهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا»
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص548
Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Аббад ибн Аббад, то есть аль-Мухаллаби, нам передал аль-Муджалид ибн Саид, от Кайса ибн Абу Хазима, от аль-Муставарида ибн Шаддада, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Клянусь Аллахом, этот мир по сравнению с Последней жизнью — не более чем если человек погрузит палец в море, а затем вынет его: что он унесёт из него?»» Он сказал: И сказал аль-Муставрид: «Свидетельствую, что я был среди всадников, которые были с Посланником Аллаха ﷺ, когда он проезжал мимо стоянки людей, которые уже покинули её, и там лежал брошенный козлёнок. И он сказал: «Считаете ли вы, что он стал ничтожным для своих хозяев, когда они его бросили?» Они сказали: «Из-за его ничтожности они его бросили». Он сказал: «Клянусь Аллахом, этот мир для Аллаха ничтожнее, чем этот (козлёнок) для своих хозяев»».
т. 29 с. 548

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
الْيَمِّ
يَمَّمَ (яммама) — это слово связано с понятием «ям» (يَمّ), которое означает море. По мнению аль-Лайта, ям — это море, глубина которого недосягаема, и у которого нет берега. Также говорят, что ям — это его глубина. Аз-Заджадж утверждает, что ям — это море, и так оно употребляется в Коране. Слово ям в арабском языке не склоняется и не образует множественного числа по правилам обычных слов, и некоторые считают, что это слово имеет сирийское происхождение, заимствованное арабами, а изначально оно звучало как «ямм». Имя ям применяется как к солёной, мутной воде, так и к большой пресной реке. Например, мать Мусы, опасаясь за него фараона, положила его в ковчег и пустила по яму — реке Нил в Египте, где вода была пресной. В Коране сказано: «Пусть ям выбросит его на берег», и ям сделал для него берег. Это доказывает ошибочность утверждения аль-Лайта, что ям — это море без дна и берега. В хадисе сказано: «Этот мир в будущем мире подобен тому, как если бы кто-то из вас сунул палец в ям, пусть посмотрит, что вернётся» — то есть ям здесь означает море. Когда человека бросают в море, говорят, что он «ямм» — то есть он тонет. В Коране и хадисах говорится, что если берег покрыт морем и море его захватывает, то говорят, что берег стал ямман. Ибн Барри говорит, что ям — это змея. Ямам (يَمَام) — это птица, по разным мнениям, более слепая, чем голубь, или разновидность голубя, или ямам — это птица, которая издаёт громкие звуки, а голубь — дикая птица, не привыкшая к домам. Также говорят, что ямам — это дикий голубь без кольца на шее. Голубь — это любая птица с кольцом, например, гумри, дубси и фахита. Ибн Дурейд объясняет выражение «сильный порыв, как у ямама, летящий быстро и бегущий, как по дороге», говоря, что ямам — это птица, но не уверен, относится ли это к этому виду птиц или к другому. Аль-Джухари говорит, что ямам — это дикий голубь, а единственное число — ямама. Аль-Кисаи говорит, что это птица, которая привыкает к домам. Ямам (ямам) — птенец голубя, как будто он из ямамы, или, по другому мнению, птенец страуса. Что касается слова «тияммум» (об омовении сухой землёй), то буква я в нём заменяет хамзу, и это уже объяснялось ранее. Аль-Джухари также упоминает, что Ямама — это имя голубки, которая была голубой и могла видеть всадника, и говорят: «Он видит лучше, чем голубка Ямамы». Ямама — это также название деревни, которую основал Хаджр, и в древности она называлась Джавв, а потом получила имя в честь этой голубки из-за множества связанных с ней историй. Также Ямама — это известная равнина на востоке Хиджаза, а её главный город — Хаджр аль-Ямама. Говорят, что Ямама получила своё имя от женщины по имени Ямама, которая была распята у её ворот. Арабская поговорка «собралась Ямама» означает «собрались жители Ямамы», где слово «ямама» — женский род глагола, образованный от мужского, и затем восстановлено исходное значение. Также говорят, что прилагательное от Ямама — ямами. В хадисах упоминается Ямама как равнина на востоке Хиджаза, а её главный город — Хаджр аль-Ямама. Говорят, что название Ямама произошло от имени женщины, которая там жила и была распята. Арабское выражение «اجتمعت اليمامة» означает «собрались жители Ямамы». Ибн Барри говорит, что ямама — это всё, что человек обрабатывает, и говорят: «Правда в твоей ямаме», то есть в твоём владении. Поэт говорит: «Скажи, что моя ямаба услышит и смягчит мою постель, если я стану старым и голодным».