Хадис № 18461

Цепочка передатчиков

شَطَطَ ،

شَطَطَ (шатата) — в хадисе Тамима ад-Дари говорится о человеке, который говорил о чрезмерном поклонении, и Тамим ответил: «Если я слабый верующий, а ты сильный, то ты несправедлив ко мне, если требуешь от меня столько же, сколько делаешь сам, учитывая нашу разницу в силах». Слово شاطِّي здесь означает «несправедливый, притесняющий». Шطاط — это несправедливость, притеснение и удаление от истины. Также говорят: «شطّنِي فلان» — если кто-то обидел и притеснил тебя. В хадисах Ибн Масуда встречается выражение: «لا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ» — «ни лености, ни чрезмерности». В другом месте говорится: «أعوذ بك من الضبنة وكآبة الشطة» — где الشطة с кясром означает «большое расстояние», как когда дом удалён. Это слово связано с понятием удалённости и несправедливости.

فَأَسِنَ

أَسِنَ (асина) — в хадисе Умара говорится: «Один человек сказал ему: я подстрелил газель, и она 'асина' и умерла» — то есть у неё началось головокружение или потеря сознания. В другом хадисе от Ибн Масуда: «Как ты читаешь этот аят: 'из воды, не 'асин' или 'ясин''? 'Асана' означает изменять запах воды, и 'асин' — это вода с изменённым запахом. В хадисе от Аль-Аббаса о смерти Пророка сказано, что он сказал Умару: «Отойди от нас, ибо он 'ясин', как и люди« — то есть он изменился. Это связано с тем, что Умар сказал, что Пророк не умер, а был поражён, как Моисей, и запретил им хоронить его.

وَكْسَ

وَكَسَ (вакса) — в хадисе Ибн Масъуда встречается выражение «لا وكْس ولا شطَط» (ля вакс ва ля шаттат), где وَكْسُ (вакс) означает уменьшение или недостаток, а شَطَط (шаттат) — несправедливость или чрезмерность. В другом хадисе от Абу Хурайры говорится о том, что тот, кто совершил две сделки в одной сделке, получит أوكسهما (авкасухума) — то есть уменьшенную часть из двух цен, или рибу (процент). Комментатор аль-Хаттаби отмечает, что никто не поддерживал буквальное понимание этого хадиса и подтверждение сделки с уменьшенной ценой, кроме того, что передавал аль-Авзаи, поскольку это связано с элементами неопределенности и риска. Если хадис верен, то это похоже на ситуацию, когда кто-то дал взаймы динар в мешке с зерном с отсрочкой, а затем, когда срок наступил, потребовал два мешка с зерном с отсрочкой — это вторая сделка, наложенная на первую, и обе должны быть отменены в пользу меньшей, то есть первой. Если же вторая сделка была совершена до передачи товара, то обе сделки считаются ростовщическими. В хадисе Муавии, написанном Хусейну ибн Али, говорится: «Я не уменьшал твою долю и не нарушал твоего договора», то есть не обижал и не нарушал обязательств.