Хадис № 19446

Цепочка передатчиков

أَفْرَسُ

فَرَسَ (фараса) — проницательность, интуиция верующего. В хадисах говорится: «Бойтесь проницательности верующего, ибо он смотрит светом Аллаха». Это выражение имеет два значения. Первое — то, что явствует из смысла хадиса: Аллах внушает своим близким особое знание о состоянии людей, проявляющееся в чудесах, правильных догадках и предчувствиях. Второе — это навык, приобретаемый через наблюдение, опыт, характер и нравы, с помощью которого можно распознавать состояние людей. Для этого существуют как древние, так и современные классификации. В одном из хадисов сказано: «Самые проницательные из людей — трое», то есть самые правдивые в своей проницательности. В другом хадисе рассказывается, как однажды человек, знакомый с лошадьми, сказал другому: «Я знаю лошадей лучше тебя», на что тот ответил: «А я проницательнее в людях» — то есть я лучше вижу и понимаю их. Человек, проницательный в деле, — это тот, кто обладает знанием и проницательностью. Также в хадисах встречается выражение «Учите детей науке и проницательности»; здесь слово الفراسة (аль-фараса) с открытым фатхой на фа означает верховую езду и бег лошадей, то есть конное мастерство. В хадисе Умара говорится, что он не одобрял использование лошади в жертвоприношениях, а в другой передаче — запрещал ломать шею животному до того, как оно остынет. В другом хадисе говорится, что Пророк приказал своему глашатаю не «нанкаать» и не «фарисать» — эти слова связаны с поведением льва, и подобное выражение приписывается также Умару ибн Абд аль-Азизу. В хадисе о Яджудж и Маджудж говорится, что Аллах пошлёт на них «ан-нагф» (наводнение), и они станут «фарса» — то есть убитыми; единственное число — фарис, от слова фараса, означающего волка, который нападает и убивает овцу. В хадисе Кейлы упоминается, что девушка стала «фарсат» — то есть у неё появился горб из-за ветра пустыни. Также фарса — это рана на шее, которая вызывает её опухание и удар. В хадисе ад-Даххака рассказывается о мужчине, который дал клятву и развёлся с женой, и сказано, что они были как «фарсай рихан» — то есть два залога, которые соревнуются, кто наступит первым. Это связано с периодом ожидания (идда) и сроком развода. В другом хадисе упоминается, что человек жаловался на страну Фарс (Персию). Также слово фарса может означать известную боль в ногах, а правильное произношение — с открытым фа.

مَنَاسِجِ

نَسَجَ (насадж) — слово, связанное с тканью и плетением, имеет несколько значений в хадисах. В одном из рассказов говорится, что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — послал Зайда ибн Харису к Джудаму, и первым, кого они встретили, был человек на темной лошади, у которого упоминание было связано с «мансадж» его лошади. Мансадж — это часть лошади, расположенная между основанием шеи и местом, где заканчивается позвоночник в области спины. Также говорится, что мансадж, харик и кахиль — это то, что выступает от ветвей плеч до основания шеи. По другой версии, мансадж — это часть лошади, аналогичная кахилю у человека, а харик — у верблюда. В хадисе упоминается, что люди держали копья на мансаджах своих лошадей, где мансадж — множественное число от мансадж. В хадисе Умара спрашивают: «Кто укажет мне на насидж в одиночном числе?» — имеется в виду человек без недостатков. Изначально слово относилось к дорогой ткани, которую ткали только на своем ткацком станке, и является формой пассивного причастия. Употребляется только в похвале. В хадисе Айши, описывающей Умара, говорится: «Он, клянусь Аллахом, был единственным насиджем». В хадисе Джабира говорится: «Он встал в насидже, укрывшись им» — насидж здесь вид покрывала, тканого, словно названного от источника. Говорят: «Я ткал, ткешь, ткачество и ткацтво». В хадисе толкования Накыра говорится: «Это пальма, которая ткется тканием» — так передано в Муслиме и Тирмизи. Некоторые поздние ученые считают это ошибкой и утверждают, что правильное слово с пропущенной буквой хā. Значение — очистить пальму от шелухи, сделать ее гладкой и проделать отверстия. Аз-Захири объясняет насидж как остатки кожуры и волокон фиников, которые остаются внизу сосуда.