HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 20353

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا كَهْمَسٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا هَرَمِيُّ بْنُ الْحَارِثِ، وَأُسَامَةُ بْنُ خُرَيْمٍ، وَكَانَا يُغَازِيَانِ، فَحَدَّثَانِي حَدِيثًا، وَلَا يَشْعُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّ صَاحِبَهُ حَدَّثَنِيهِ، عَنْ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: «كَيْفَ فِي فِتْنَةٍ تَثُورُ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي بَقَرٍ؟» قَالُوا: نَصْنَعُ مَاذَا يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: «عَلَيْكُمْ هَذَا وَأَصْحَابَهُ» أَوْ «اتَّبِعُوا هَذَا وَأَصْحَابَهُ»، قَالَ: فَأَسْرَعْتُ حَتَّى عَطَفْتُ عَلَى الرَّجُلِ، فَقُلْتُ: هَذَا يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: «هَذَا»، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج33 ص462
Нам передал Абу Усама, сказал: нам сообщил Кахмас, нам передал Абдуллах ибн Шакик, нам передали Харами ибн аль-Харис и Усама ибн Хурайм, — а они оба участвовали в военных походах, — они оба передали мне один и тот же хадис, причём каждый из них не знал, что другой тоже передал мне его, — от Мурры аль-Бахзи, который сказал: «Однажды мы были с Пророком Аллаха ﷺ на одной из дорог Медины, и он сказал: «Как быть со смутой, которая поднимется по краям земли, подобно рогам быков?» Они спросили: «Что нам делать, о Пророк Аллаха?» Он сказал: «Держитесь этого человека и его сподвижников», или сказал: «Следуйте за этим человеком и его сподвижниками»». Он сказал: «Я поспешил и подошёл к тому человеку и сказал: «Этот, о Пророк Аллаха?»» Он сказал: «Этот». И оказалось, что это Усман ибн Аффан.
т. 33 с. 462

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
صَيَاصِي
(корень ص ي ص) В хадисе: «Он упомянул о смуте, которая будет во всех краях земли, словно она — рога быков» — صَيَاصِي (саясы) означает «рога», единственное число — صِيصِيَةٌ (сысыя) с облегчённым произношением. Он уподобил смуту рогам из-за её силы и трудности положения в ней. Всё, чем защищаются и укрепляются, называется صِيصِيَة (сысыя). Отсюда же названы крепости словом «الصَّيَاصِي» (ас-саясы). Говорят также, что он уподобил копья, которые пускаются в ход во время смуты, и подобное им из прочего оружия — собранным вместе рогам быков. Отсюда же и хадис Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «У сподвижников Даджаля усы подобны صَيَاصِي (саясы)» — то есть они отрастили их и закрутили, так что они стали похожи на бычьи рога. Слово الصِّيصَيَّةُ (ас-сысыя) означает также кол, которым выкапывают финиковую пальму, а также шпульку, которой прядут и ткут. Отсюда же и хадис Хумайда ибн Хиляля: «Одна женщина отправилась в военный поход и оставила двенадцать своих коз и свою صِيصِيَة (сысыя), которой она ткала».