Муснад Ахмада
Хадис № 20577
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، حَدَّثَنِي فُضَيْلُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ: عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ غَزَا مَعَ عُمَرَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ، مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنَ الشَّرَابِ؟ قَالَ: الْخَمْرَةُ، قَالَ: فَقُلْتُ: هَذَا فِي الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللهِ ﷺ، أَوْ رَسُولَ اللهِ مُحَمَّدًا ﷺ قَالَ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ، أَوْ يَكُونَ بَدَأَ بِالِاسْمِ، فَقُلْتُ: شَرْعِي، إِنِّي اكْتَفَيْتُ، فَقَالَ: «نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ، وَهُوَ الْجَرُّ، وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَهُوَ الْقَرْعُ، وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ، وَهُوَ مَا لُطِّخَ بِالْقَارِ مِنْ زِقٍّ، أَوْ غَيْرِهِ، وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ»، قَالَ: «فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَاكَ اشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً فَهِيَ هُوَ ذَا مُعَلَّقَةٌ يُنْبَذُ فِيهَا»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج34 ص184
Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Сабит Абу Зайд, нам передал Асим аль-Ахваль, мне передал Фудайль ибн Зайд ар-Рикаши — Абд ас-Самад сказал в своём хадисе: от Фудайля ибн Зайда, который совершил с Умаром семь военных походов, — он сказал: Я спросил Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани: «Что из напитков запрещено нам?» Он ответил: «Вино (хамр)». Я сказал: «Это есть в Коране?» Он сказал: «Я не расскажу тебе ничего, кроме того, что я слышал от Мухаммада, Посланника Аллаха ﷺ, — или: от Посланника Аллаха Мухаммада ﷺ» — то ли он начал с «Посланника Аллаха», то ли начал с имени. Я сказал: «Мне этого хватит, я удовлетворён». Тогда он сказал: «Он запретил хантам — это глиняный сосуд, и запретил дубба — это тыквенный сосуд, и запретил музаффат — это то, что обмазано смолой, будь то бурдюк или иное, и запретил накир (выдолбленный ствол)». Он сказал: «Когда я услышал это, я купил кожаный сосуд (афика), и вот он до сих пор висит, и в нём делают набиз».