Муснад Ахмада · Хадис Джабира ибн Самры ас-Сувайи

Хадис № 20964

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: " مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ "، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حِلَقًا، فَقَالَ: " مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ "، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: " أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ "، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ: " يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُولَى، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ "

Однажды Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам и сказал: «Почему вы поднимаете руки, словно хвосты распалённых коней? Успокойтесь во время молитвы». Затем он вышел к нам и увидел, что мы стоим в кругу, и сказал: «Почему вы стоите так тесно?» Потом он вышел и сказал: «Разве вы не выстраиваетесь в ряды, как ангелы перед своим Господом?» Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а как ангелы выстраиваются перед своим Господом?» Он ответил: «Они доводят первые ряды до совершенства и плотно смыкаются в ряду».

Цепочка передатчиков

Редкие слова2

شُمْسٍ: شَمَسَ (шамаса) — в хадисе говорится: «ما لي أراكم رافعي أيديكم في الصلاة كأنها أذناب خيل شمس» — «Почему я вижу вас поднимающими руки в молитве, словно хвосты лошадей шамс». Слово شمس — множественное от شموس, означает беспокойство или стремление уйти у животных, которые не могут усидеть на месте из-за своей дикой натуры и одиночества.
عِزِينَ: عَزَا (аза) — термин, связанный с понятием поддержки и принадлежности к определённой группе. В хадисе сказано: «من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا» — «тот, кто поддерживает традиции джахилии, пусть будет отвергнут». تعزّي (тааззи) означает приписывать что-либо кому-то, относить к определённой группе. Говорят: «عزيت الشيء وعزوتُه أعزيه وأعزوه» — «я приписал вещь кому-то». العزاء и العزوة — это призыв к помощи, когда человек обращается к кому-то с просьбой о поддержке, говоря: «يا فلان» или «يا الأنصار» или «يا المهاجرين». В другом хадисе сказано: «من لم يتعز بعزاء الله فليس منا» — «тот, кто не призывает к поддержке Аллаха, не из нас», то есть не обращается с призывом к исламу, говоря: «يا للإسلام» или «يا للمسلمين» или «يا لله». В хадисах Умара приводятся примеры таких призывов: «يا لله للمسلمين». Также говорится, что в будущем арабы будут призывать свои племена, и тогда меч будет решать, пока они не скажут: «يا للمسلمين». По мнению некоторых, в этом хадисе تعزّي означает утешение и терпение при несчастье, когда говорят: «إنا لله وإنا إليه راجعون», как повелел Аллах. Выражение «بعزاء الله» означает утешение от Аллаха. В хадисе Ата говорится, что ابن جريج рассказывал хадис и спрашивал: «أتعزيه إلى أحد؟» — «Ты приписываешь это кому-то?» — то есть относишь. Также встречается выражение «ما لي أراكم عزين» — множественное от عزة, означающее собрание людей, исходное слово عزوة, где удалена واو, как в других арабских собирательных формах.