Муснад Ахмада
Хадис № 21252
حَدَّثَنَا عَبْدُ الله ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ أَبُو بَكْرٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا ، وَكَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ إِلَى جَانِبِ ذَلِكَ الْجِذْعِ» ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لَكَ أَنْ أَجْعَلَ لَكَ مِنْبَرًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، حَتَّى يَرَى النَّاسُ خُطْبَتَكَ ؟ قَالَ : «نَعَمْ ، فَصَنَعَ لَهُ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ هِيَ الَّتِي عَلَى الْمِنْبَرِ» ، فَلَمَّا قُضِيَ الْمِنْبَرُ ، وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُومَ عَلَى ذَلِكَ الْمِنْبَرِ ، فَمَرَّ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا أَنْ جَاوَزَ الْجِذْعَ الَّذِي كَانَ يَخْطُبُ إِلَيْهِ وَيَقُومُ إِلَيْهِ ، خَارَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الْجِذْعُ حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سَمِعَ صَوْتَ الْجِذْعِ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى مَعَ ذَلِكَ مَالَ إِلَى الْجِذْعِ ، يَقُولُ الطُّفَيْلُ فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ وَغُيِّرَ أَخَذَ أَبُوهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ذَلِكَ الْجِذْعَ ، فَكَانَ عِنْدَهُ فِي بَيْتِهِ حَتَّى بَلِيَ وَأَكَلَتْهُ الْأَرَضُ ، وَعَادَ رُفَاتًا .
- Шуайб аль-Арнаут:Достоверный благодаря другим путям, кроме истории о том, как Убай взял Джуз'а.صحيح لغيره دون قصة أخذ أُبي للجذعمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج35 ص174
Нам передал Абдуллах, нам передал Са‘ид ибн Абу ар-Раби‘ ас-Самман Абу Бакр, мне сообщил Са‘ид ибн Салама ибн Абу аль-Хусам аль-Мадини, нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акыль ибн Абу Талиб от ат-Туфайля ибн Убаййа, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ молился, обращаясь к стволу пальмы, когда мечеть была лишь навесом из пальмовых веток, и обращался к людям с проповедью, стоя рядом с этим стволом. Один человек из его сподвижников сказал: «О Посланник Аллаха, не сделать ли мне тебе минбар, чтобы ты вставал на него в пятницу, и люди видели тебя во время проповеди?» Он сказал: «Да». И сделал ему три ступени — это те, что на минбаре. Когда минбар был готов и установлен на то место, куда его поставил Посланник Аллаха ﷺ, Посланнику Аллаха ﷺ пришло на мысль встать на этом минбаре. Он направился к нему, и когда прошёл мимо ствола пальмы, у которого он обычно произносил проповедь и вставал, этот ствол издал стон в его сторону, так что раскололся и разошёлся. Посланник Аллаха ﷺ, услышав звук ствола, подошёл к нему, погладил его рукой, затем вернулся к минбару. И когда он молился, то, наряду с этим, склонялся к тому стволу. Ат-Туфайль говорит: когда мечеть была разрушена и перестроена, его отец Убайй ибн Ка‘б взял этот ствол, и он находился у него дома, пока не истлел, и термитес (муравьи-древоточцы) съели его, и он превратился в прах.