HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Зара аль-Гифари

Хадис № 21386

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ الْأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج35 ص309
Нам передал Йахья от аль-Аджлаха, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Абу аль-Асвада, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Лучшее, чем можно закрасить седину, — хна и катам (растение, используемое для окраски)».
т. 35 с. 309

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
وَالْكَتَمُ
كَتَمَ (катама) — слово, встречающееся в хадисах, например в рассказе Фатимы бинт аль-Мунзир: «Мы расчёсывались с Асма перед состоянием ихрам и мазали волосы المكتومة». المكتومة — это красное масло, одно из арабских масел, в которое добавляли шафран. Также говорят, что в него добавляли катам — растение, смешиваемое с татимой (краской), которым волосы окрашивали в чёрный цвет. Есть мнение, что المكتومة — это татима. В хадисах упоминается, что Абу Бакр красил волосы хной и катамом, и это повторяется в разных рассказах. Возможно, под катамом подразумевается использование только катама без хны, так как хна с катамом даёт чёрный цвет. Абу Убайд говорит, что каттам — это слово с удвоенной та, но чаще встречается с ослабленной та. В хадисе о Замзаме говорится, что Абд аль-Мутталиб увидел во сне, что нужно выкопать место, где «катама» между навозом и кровью — это название колодца Замзам, который был зарыт и скрыт, пока Абд аль-Мутталиб не обнаружил его. Также сообщается, что лук пророка Мухаммада (мир ему) назывался الكتوم, потому что звук его был приглушён при бросании.