Муснад Ахмада · Хадис Зайда ибн Халид аль-Джухани

Хадис № 21686

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ: " عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا، فَأَدِّهَا إِلَيْهِ، وَإِلَّا فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ كُلْهَا، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا، فَأَدِّهَا إِلَيْهِ "

Шуайб аль-Арнаут:Его иснад силен по условию Муслимаإسناده قوي على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص17

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил ибн Абу Фудайк, мне передал ад-Даххак ибн Усман, от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, от Бусра ибн Саида, от Зайда ибн Халида аль-Джухани: Посланника Аллаха ﷺ спросили о находке, и он сказал: «Объявляй о ней в течение года. Если придёт тот, кто её ищет, — отдай её ему, а если нет — запомни её обёртку и завязку, а затем можешь пользоваться ею. Если же придёт тот, кто её ищет, — отдай её ему».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2

Тахридж21 Редкие слова2

عِفَاصَهَا: عَفَصَ (афаса) — термин, встречающийся в хадисе о найденном предмете: «Сохрани عِفَاصَهَا и وِكَاءَهَا». عِفَاص (ифас) — это сосуд или емкость, в которой находится нфака (запас) из кожи, ткани или другого материала. Слово عَفَص (афас) означает сгиб или изгиб. По этой причине кожаный покров, который надевается на горлышко сосуда, называется عِفَاصًا (ифасан), так же называют и его обертку. Этот термин повторяется в хадисе.
وَوِكَاءَهَا: وَكَاء (вакāʼ) — это нить или шнур, которым затягивают узел или мешок. В хадисе о находке говорится: «Глаз — это وَكَاء (вакāʼ) для сосудов» — то есть бдительность подобна шнуру, который не позволяет содержимому сосуда вылиться, так и бдительность не позволяет человеку совершать действия без осознанного выбора. Сَهُ (саху) — это кольцо хвоста верблюда. Здесь глаз метафорически обозначает бдительность, так как у спящего нет зрения. В хадисе сказано: «شدوا رأس السِقَايَة (сикъая) وَكَاءً (вакāʼ)» — то есть затяните крышки сосудов шнуром, чтобы в них не попали животные или посторонние предметы. Говорят: «أوْكَيْتُ السِقَاءَ (авкайту ас-сикъая)» — я затянул сосуд шнуром, и он называется مُوكًى (мукā). В хадисе: «نهى عن الدُبَّاءِ والمُزَفَّتِ، وعليكم بالمُوكَى» — то есть сосуды с туго затянутыми крышками, так как их легче охранять от порчи. В хадисе с именем: «قال لها: أعطي ولا تُوكي فيوكى عليك» — не копи и не затягивай то, что у тебя есть, чтобы не прервалось пропитание. В хадисе Зубайра: «كان يُوكى بين الصفا والمروة سعيًا» — он молчал, словно затянул рот, не произнося слова. Аз-Захри объясняет, что إيكاء (икаʼ) в арабской речи означает сильное старание, что подтверждается хадисом Зубайра. Также говорят, что того, кто быстро бежит, называют مُوكٍ (мукин), потому что он заполняет пространство между ногами и словно затягивает его.