HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 21709

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ رَجُلٌ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: مُقِيمٌ فَنَسْرَحَ، أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفَ؟ قَالَ: بَلْ ظَاعِنٌ. قَالَ: فَإِنِّي سَأُزَوِّدُكَ زَادًا لَوْ أَجِدُ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ لَزَوَّدْتُكَ، أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، نُصَلِّي وَيُصَلُّونَ، وَنَصُومُ وَيَصُومُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَنْتَ فَعَلْتَهُ، لَمْ يَسْبِقْكَ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَكَ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ أَحَدٌ بَعْدَكَ، إِلَّا مَنْ فَعَلَ الَّذِي تَفْعَلُ: دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً»
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный по своим путям и свидетельствамصحيح بطرقه وشواهدهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص40
Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Малик, то есть Ибн Миговаль, от аль-Хакама, от Абу Умара, от Абу ад-Дарды, который сказал: к Абу ад-Дарде остановился в гостях один человек, и Абу ад-Дарда спросил: «Ты остаёшься, чтобы мы отпустили скот на пастбище, или уезжаешь, чтобы мы дали ему корм?» Тот ответил: «Уезжаю». Абу ад-Дарда сказал: «Тогда я снабжу тебя припасом — и если бы я нашёл что-то лучше этого, я снабдил бы тебя им. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха! Богатые унесли себе и этот мир, и Последнюю жизнь: мы молимся, и они молятся, мы постимся, и они постятся, но они раздают милостыню, а мы не можем раздавать милостыню». Он сказал: «Не указать ли тебе на нечто, если ты станешь это делать, тебя не превзойдёт никто из тех, кто был до тебя, и не догонит никто из тех, кто будет после тебя, кроме того, кто станет делать то же, что делаешь ты: после каждой молитвы произноси тридцать три раза тасбих (слова «Слава Аллаху»), тридцать три раза тахмид (слова «Хвала Аллаху») и тридцать четыре раза такбир (слова «Аллах велик»)»»
т. 36 с. 40

Цепочка передатчиков

لَزَوَّدْتُكَ
(زَوَدَ) В нём (в хадисе) он сказал делегации Абд аль-Кайс: «Есть ли у вас с собой что-нибудь из ваших припасов — أَزْوِدَة (азвида)?» Они ответили: «Да». «Азвида» — множественное число от «зад» (провизия), образованное не по правилу (не по аналогии). Отсюда же и хадис Абу Хурайры: «Мы наполнили наши азвида (أَزَوِدَة)», — имея в виду «мазавид» (مَزَاوِد) — множественное число от «мизвад» (مِزْوَد, сума для припасов), образованное по аналогии с его подобием, подобно тому как «ав‘ия» (أَوْعِيَة) — множественное число от «уи‘а» (сосуд), — так же, как говорят «гадайа» и «‘ашайа» (الْغَدَايَا وَالْعَشَايَا — «утра» и «вечера»), и «хазайа» и «надама» (خَزَايَا وَنَدَامَى — «опозоренные» и «раскаявшиеся»). И в хадисе Ибн аль-Аква‘а: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, и мы собрали наш тазавуд (تَزَاوُد)», то есть то, что мы взяли с собой в дорогу из еды в качестве припасов.