- تَصْطَبِحُوا
- صَبُحَ (сабаха) — в хадисе о рождении сказано, что Пророк был сиротой в доме Абу Талиба и приближался к детям, чтобы получить их обед (صبيحهم), который они тайно отнимали. صَبُح — это название действия, подобное усилению или освещению. В другом хадисе спросили, когда разрешается есть мертвечину, и ответ был: "Пока вы не съедите الصبُوح (сабух) или не выпьете الغَبوق (габук) или не покроете её зеленью". Здесь الصبُوح — это обед, а الغَبوق — ужин, изначально оба термина связаны с питьём, затем применились к еде. Аз-Захри объясняет, что это значит, что если нет возможности съесть завтрак или выпить напиток, тогда мертвечина разрешена. В хадисе о мольбе сказано: "وما لنا صبي يصطبح" — у нас нет молока для ребёнка утром из-за засухи. В хадисе Ша'би: "عن صبوح ترقق؟" — вопрос о значении слова. В хадисе говорится: "من تصبح سبع تمرات عجوة" — это форма глагола от صَبَحَ, означающая давать пить утром. В хадисе Джарира: "ولا يحسر صاحبها" — то есть не устает и не утомляется тот, кто поливает утром, потому что он приносит воду на поверхность земли. В хадисе: "أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر" — молитесь при наступлении утра, это время наибольшей награды. Говорят: "أصبح الرجل" — когда человек входит в утро. В хадисе: "أنه صبح خيبر" — он пришёл туда утром. В хадисе Абу Бакра: "كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شرَاك نعله" — человек находится с семьёй утром, а смерть ближе, чем ремешок на сандалии, то есть смерть может прийти утром. В другом хадисе, когда было ниспослание: "وأنذر عشيرتك الأقربين" — Пророк поднялся на ас-Сафа и сказал: "يا صباحاه" — это крик призыва, так как враги чаще всего нападали утром, и день битвы называли днём الصبح. Также говорится, что бойцы уходили ночью и возвращались с рассветом, поэтому призыв "يا صباحاه" означал: "Настало утро, готовьтесь к бою". В хадисе Салямы бин аль-Аква: когда взяли Ликах, Пророк воскликнул: "يا صباحاه". В хадисе: "فأصبحي سراجك" — то есть зажги свой светильник. المصباح — светильник. В хадисе Джабира о жирах мертвечины: "ويستصبح بها الناس" — люди зажигают с её помощью светильники. В хадисе Яхьи бин Закарии: "كان يخدم بيت المقدس نهارًا ويصبح فيه ليلًا" — он зажигал светильник. В хадисе говорится, что запрещено спать утром (الصبحة), так как это время для поминания и работы. В хадисе Умм Зар' говорится: "أرقد فأتصبح" — она имела в виду, что достаточно спать утром. В хадисе о проклятии: "إن جاءت به أصبح أصهب" — أصهب означает ярко-рыжий цвет волос, а مصدره صَبَحَ с тахрик.
- تَغْتَبِقُوا
- غَبَقَ (габака) — в хадисе о сподвижниках пещеры говорится: "Я не опережал их ни в людях, ни в имуществе", то есть не превосходил их в употреблении своей доли молока, которое они пили. الغَبُوق (аль-габук) — питьё в конце дня, противоположное الصبوح (ас-сабух) — утреннему питью. В хадисе сказано: "Пока вы не наступите на الصبوح или не تغتبوا" — форма глагола от الغَبُوق. В хадисе аль-Мугейры говорится: "Не запрещается الغَبْقَة (аль-габка)" — так в одной из версий, и это означает приём напитка вечером. Слово передаётся с разными вариантами написания: с عين, с ياء и с فاء. Это уже упоминалось ранее.