HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Муаза ибн Джабаля

Хадис № 22063

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный по своим путям и свидетельствамصحيح بطرقه وشواهدهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص383
Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян, нам передал Абдульхамид ибн Бахрам, от Шахра ибн Хаушаба, от Абдуррахмана ибн Ганма, от Му‘аза, от Пророка ﷺ, который сказал: «Да лишится тебя твоя мать! Разве ввергает людей в Геенну лицом вниз, на их носы, что-либо иное, кроме урожая их языков?»
т. 36 с. 383

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
ثَكِلَتْكَ
ثَكِلَ (сакала) — в хадисах говорится, что кто-то сказал одному из своих сподвижников: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ» — то есть «твоя мать стала ثَاكِلَة», то есть потеряла тебя. الثُّكْلُ — это потеря ребёнка. Женщина, потерявшая ребёнка, называется ثَاكِلَة или ثَكْلَى, а мужчина — ثَاكِل или ثَكْلَان. Такое выражение может быть проклятием, желанием смерти за плохие поступки или слова. Смерть касается всех, поэтому такое пожелание смерти — не настоящее проклятие, или же это выражение, означающее, что если ты так поступаешь, то смерть для тебя лучше, чтобы не стало хуже. Также это может быть просто устойчивым выражением в арабском языке, не являющимся настоящим проклятием, как выражения «пусть руки твои сгниют» или «пусть Аллах убьёт тебя». В поэзии Кааба ибн Зухейра встречается стихотворение, где упоминается слово ثَاكِلَة — женщина, потерявшая ребёнка.
جَهَنَّمَ
جَهَنَّم (джаханнам) — название огня в загробном мире, часто упоминаемое в хадисах. Это слово считается заимствованным из иного языка, хотя есть мнение, что оно арабское. Название связано с глубиной его плена. От этого слова происходит также رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ (ракия джихннам) — с ударением на буквы джим и ха, означающее «далекая глубина».
حَصَائِدُ
حَصَدَ (хасада) — в хадисах запрещается «حصاد الليل» — жатва ночью. Само слово «حصاد» с открытым или закрытым первым гласным означает срезание урожая. Запрет связан с заботой о бедных, чтобы они могли собрать урожай, а также с опасением вреда от насекомых. В хадисе о победе говорится: «فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ غَدًا أَنْ تَحْصُدُوهُمْ حَصَدًا» — то есть убить их и уничтожить полностью, что метафорически заимствовано из жатвы урожая. В другом хадисе говорится: «وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ» — «не бросаются ли люди в огонь носом вниз, кроме как из-за последствий своих слов», где «حصائد» — это то, что отрезано от речи, подобно тому, как серп срезает урожай. В хадисе от Забиана упоминается: «يَأْكُلُونَ حَصِيدَهَا» — «они едят её жатву», где «الحصيد» — собранное, причастие в значении страдательного причастия.