HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Умамы аль-Бахили ас-Садди ибн Аджлана ибн Амра, также говорится: ибн Вахб аль-Бахили, от Пророка ﷺ

Хадис № 22204

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ [الزخرف: ٥٨] "
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан по своим путям и свидетельствамحسن بطرقه وشواهدهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص540
Народ, который после получения руководства заблудится, будет лишь тем, кому дан спор. Затем он прочитал: «Они не приводят тебе иного довода, кроме спора, но они — спорщики» [Аз-Зухруф: 58].
т. 36 с. 540

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
الْجَدَلَ
Слово جَدَلَ (джадала) означает спор, противостояние аргумента аргументу. المجادلة — это диспут и ссора. В хадисах под словом جدل понимается спор на ложном основании с целью превозмогания оппонента. Однако спор ради истины считается похвальным, как сказано в Коране: "И спорьте с ними наилучшим образом". В одном из хадисов сказано, что Адам был "монджадил" — то есть был брошен в спор, что символизирует землю. В хадисе Ибн Сайяда говорится, что он был "монджадил" на солнце. В хадисе Али, когда он стоял у Тальты, сказал: "Укрепи меня, Абу Мухаммад, чтобы я увидел тебя спорящим под звездами небесными", то есть брошенным на землю убитым. В хадисе Муавии он сказал Саасаа: "Разве ты не прошел и не сбил его?" — то есть бросил и повалил. В хадисе Айши говорится, что жертвоприношение режут "джудулан" — множественное от جدل или جدل, что означает часть тела. В хадисе Омара сказано, что если раб идет в поход с джадилятом, то хозяин не получает выгоды от его службы, и он получает долю. Джадиля — это первоначальное состояние. Говорят: "القوم على جديلة أمرهم" — народ в своем первоначальном состоянии, и "ركب جديلة رأيه" — то есть решимость. Джадиля — сторона, имеется в виду, что если человек идет в поход отдельно от хозяина, не занятый службой. Муджахид в толковании аята "كل يعمل على شاكلته" сказал: "على جديلته" — то есть по своему пути и направлению. Шамир отметил, что исправление Малик ибн Сулеймана, который прочитал "على جديلته" как "على حد يليه", было очень близко к истине. В хадисе аль-Бара говорится о слове "قد جعل ربك تحتك سريّا" — он сказал "جدولا", что означает маленькую реку.