Хадис № 22206

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам передали Мухаммад ибн Бишр и Я‘ля ибн Убайд от Хаджжаджа ибн Динара, от Абу Галиба, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не впадал в заблуждение народ после того, как был на верном пути, если только им не давалась склонность к спорам». Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал этот аят: «Они привели тебе его только для спора. Они — люди, склонные препираться» [43:58]. Это хороший достоверный хадис, мы знаем его только через хадис Хаджжаджа ибн Динара. Хаджжадж — надёжный передатчик, близкий к точности в передаче, а имя Абу Галиба — Хазаввар.

Нам передал аль-Хасан ибн Арафа, сказал: нам передал Исмаил ибн Аяш от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Хусайна, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы аль-Бахили, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто ложится в постель в состоянии ритуальной чистоты, помня Аллаха, до тех пор, пока его не одолеет сон, и не поворачивается ни в какой момент ночи, прося у Аллаха что-нибудь из блага этого мира или Последней жизни, без того, чтобы Аллах дал ему это»». Это хадис хороший, редкий (хасан гариб). Он также передаётся от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Забии, от Амра ибн Абасы, от Пророка ﷺ.

Нам передал Али ибн аль-Мунзир, сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, — а также нам передал Хаусара ибн Мухаммад, сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр, — оба сказали: нам передал Хаджжадж ибн Динар от Абу Галиба, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никакой народ, отклонившийся после того, как он был на верном пути, не сделал этого иначе как ему были дарованы (склонность к) спорам». Затем он прочитал этот аят: «Но они — народ, склонный к спорам» [43:58].

Нам передал Абд-аль-Вахид аль-Хаддад, нам передал Шихаб ибн Хираш, от Хаджжаджа ибн Динара, от Абу Галиба, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никакой народ не впадал в заблуждение после того, как был на верном пути, кроме как ему давалась склонность к спорам». Затем он прочитал этот аят: «Они привели тебе его лишь для спора. Они — люди, которые спорят» [аз-Зухруф: 58]

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Шимра, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда мусульманин совершает малое омовение, его грехи выходят из его слуха, его зрения, его рук и его ног. И если после этого он сядет, то сядет прощённым».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Хаджжадж ибн Динар аль-Васити, от Абу Галиба, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никакой народ не впадал в заблуждение после того, как был на верном пути, кроме как ему было дано пристрастие к спорам». Затем он прочитал: «Они привели его тебе только для спора. Они — люди, склонные к тяжбам» [аз-Зухруф: 58].

Нам передал Му‘авия ибн Амр, нам передал Заида от Асима, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, который сказал: «Если бы я не услышал это от Пророка ﷺ семь раз, я не стал бы это передавать». Он сказал: «Когда человек совершает малое омовение так, как ему велено, грех выходит из его слуха, зрения, рук и ног».

Нам передал Му‘авия ибн Амр, нам передал Заида от Асима, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, который сказал: «Если бы я не услышал это от Пророка ﷺ семь раз, я не стал бы это передавать». Он сказал: «Когда человек совершает малое омовение так, как ему велено, грех выходит из его слуха, зрения, рук и ног».