Хадис № 22614

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Яхьи ибн Саида, от Ибн Афляха, от Абу Мухаммада, вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год Хунайна, и он дал ему, то есть мне, кольчугу. Я продал эту кольчугу и купил на её стоимость финиковую пальмовую рощу в (землях) бану Салима. Это было первое имущество, которое я приобрёл и накопил в исламе».

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год Хунайна. Когда мы встретились (с врагом), среди мусульман возникло замешательство (они дрогнули). Я увидел человека из числа многобожников, который одолел одного из мусульман. Я обошёл его, пока не подошёл к нему сзади, и ударил его мечом по жиле на плече. Он повернулся ко мне и обхватил меня так крепко, что я почувствовал запах смерти. Затем его настигла смерть, и он отпустил меня. Я догнал Умара ибн аль-Хаттаба и спросил: «Что с людьми?» Он сказал: «Веление Аллаха». Затем люди вернулись (собрались), и Пророк ﷺ сел и сказал: «Кто убьёт кого-либо и у него будет на это доказательство, тому достанутся его вещи (салаб)». Я встал и сказал: «Кто засвидетельствует за меня?» — затем сел. Затем он снова сказал: «Кто убьёт кого-либо и у него будет на это доказательство, тому достанутся его вещи». Я встал и сказал: «Кто засвидетельствует за меня?» — затем сел. Затем он сказал то же самое в третий раз. Тогда один человек сказал: «Он сказал правду, о Посланник Аллаха, и его вещи у меня, так удовлетвори его от моего имени». Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Неужели он отдаст тебе вещи льва из львов Аллаха, который сражается за Аллаха и Его Посланника ﷺ?» Пророк ﷺ сказал: «Он сказал правду», — и отдал их ему. Я продал кольчугу и купил на неё финиковый сад у бану Салима. Это было первое имущество, которое я нажил в исламе»

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам сообщил Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Умара ибн Касира ибн Афляха, от Абу Мухаммада, вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады, который сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ в год (битвы при) Хунайне. Когда мы сошлись с врагом, мусульмане подались назад, и я увидел человека из многобожников, который одолел одного из мусульман. Я ударил его мечом сзади по сухожилию шеи и разрубил кольчугу. Он обернулся ко мне и сжал меня так, что я почувствовал запах смерти. Затем его настигла смерть, и он отпустил меня. Я догнал Умара и спросил: «Что случилось с людьми?» Он ответил: «Повеление Аллаха, Свят Он и Велик». Потом люди вернулись, и Пророк ﷺ сел и сказал: «Кто убил врага и представит на это свидетельство, тому достанется его снаряжение». Я сказал: «Кто засвидетельствует в мою пользу?» — и сел. Затем Пророк ﷺ повторил то же самое, и я встал и сказал: «Кто засвидетельствует в мою пользу?» — и сел. Затем Пророк ﷺ снова повторил то же самое, и я встал. Он спросил: «Что с тобой, о Абу Катада?» Я рассказал ему. Тогда один человек сказал: «Он сказал правду, а снаряжение убитого у меня — удовлетвори его от меня». Абу Бакр сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Он не станет отдавать тебе снаряжение одного из львов Аллаха, который сражается за Аллаха и Его Посланника ﷺ!» Пророк ﷺ сказал: «Он сказал правду, отдай ему». И он отдал его мне. Я купил на эти средства финиковый сад в землях бану Салима, и это было первое имущество, которое я приобрёл в исламе». — 4322 — Аль-Лейс сказал: мне передал Яхья ибн Са‘ид, от Умара ибн Касира ибн Афляха, от Абу Мухаммада, вольноотпущенника Абу Катады: что Абу Катада сказал: «Когда был день Хунайна, я увидел одного из мусульман, который сражался с одним из многобожников, а другой многобожник подстерегал его сзади, чтобы убить. Я поспешил к тому, кто подстерегал его, и он поднял руку, чтобы ударить меня, но я ударил по его руке и отсёк её. Затем он схватил меня и сжал крепким объятием, так что я испугался. Потом он отпустил меня, объятие ослабло, я оттолкнул его, а затем убил его. Мусульмане обратились в бегство, и я побежал вместе с ними. И вот я увидел Умара ибн аль-Хаттаба среди людей и спросил его: «Что случилось с людьми?» Он ответил: «Повеление Аллаха». Затем люди вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто представит свидетельство об убитом им враге, тому достанется его снаряжение». Я встал, чтобы найти свидетельство о моём убитом, но не увидел никого, кто засвидетельствовал бы в мою пользу, и сел. Затем мне пришла в голову мысль, и я рассказал о своём деле Посланнику Аллаха ﷺ. Тогда один из сидевших рядом с ним сказал: «Оружие этого убитого, о котором он говорит, у меня — удовлетвори его от него». Абу Бакр сказал: «Нет! Не отдавай его невзрачному человечку из курайшитов, оставляя без него одного из львов Аллаха, который сражается за Аллаха и Его Посланника ﷺ!» Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и отдал его мне. Я купил на него овец, и это было первое имущество, которое я приобрёл в исламе».

«Посланник Аллаха ﷺ сказал в день Хунайна: «Кто представит доказательство на убитого, которого он убил, тому достанутся его доспехи». Я встал, чтобы поискать доказательство на убитого, но не нашёл никого, кто засвидетельствовал бы в мою пользу. Я сел, но потом мне пришло на ум, и я рассказал об этом деле Посланнику Аллаха ﷺ. Тогда один из сидевших рядом с ним сказал: «Оружие этого убитого, о котором он говорит, у меня». Он сказал: «Удовлетвори же его чем-то из этого». Абу Бакр сказал: «Ни за что! Пусть он не отдаёт это невзрачному человеку из курайшитов и не оставит без него льва из львов Аллаха, который сражается за Аллаха и Его Посланника!» Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ велел, и оружие было отдано мне. Я купил на него овец, и это было первое имущество, которое я скопил». Абдуллах сказал мне со слов аль-Лейса: «Пророк ﷺ встал и отдал это мне». Жители Хиджаза сказали: судья не выносит решение на основании собственного знания, засвидетельствованного им во время исполнения полномочий или до этого. И даже если тяжущаяся сторона признает перед ним право другой стороны на заседании суда, то он всё равно не выносит против него решение, по словам некоторых из них, до тех пор, пока не призовёт двух свидетелей, чтобы они присутствовали при этом признании. Некоторые жители Ирака сказали: то, что он услышал или увидел на заседании суда, — на основании этого он выносит решение, а то, что было не на заседании, он не выносит иначе как при наличии двух свидетелей. Другие из них сказали: нет, он выносит решение на основании этого, ведь он — доверенное лицо, а от свидетельства требуется лишь установление истины, и его знание весомее свидетельства. Некоторые из них сказали: он выносит решение на основании своего знания в имущественных делах, но не выносит решение на основании его в прочих делах. Аль-Касим сказал: не подобает судье приводить в исполнение решение на основании своего знания, минуя знание другого человека, хотя его знание весомее свидетельства другого, но в этом есть то, что подвергает его самого подозрению у мусульман и вводит их в дурные предположения. А Пророк ﷺ не любил дурные предположения и сказал: «Это же Сафия».

Нам передал Йахья ибн Йахья ат-Тамими. Нам сообщил Хушайм от Йахьи ибн Са‘ида, от Умара ибн Касира ибн Афляха, от Абу Мухаммада аль-Ансари, — а он был соседом по собранию Абу Катады, — который сказал: Абу Катада сказал… И он продолжил рассказывать хадис.

Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Умара ибн Кясира ибн Афляха, от Абу Мухаммада, вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год Хунайна. Когда мы сошлись с противником, у мусульман случилось замешательство (отступление)». Он сказал: «И я увидел человека из числа многобожников, который одолел одного из мусульман». Он сказал: «Тогда я обошёл его так, что подошёл к нему со спины, и ударил его мечом по сухожилию его шеи, у плеча. Он повернулся ко мне и обхватил меня так, что я почувствовал запах смерти, но затем его настигла смерть, и он меня отпустил. Я догнал Умара ибн аль-Хаттаба и спросил его: «Что с людьми?» Он ответил: «Такова воля Аллаха». Потом люди вернулись, и Посланник Аллаха ﷺ сел и сказал: «Кто убил убитого, имея тому доказательство, тому принадлежат его вещи [снятые с убитого]»». Он сказал: «Я встал, потом сказал: «Кто засвидетельствует за меня?», потом сел. Затем он повторил это во второй раз: «Кто убил убитого, имея тому доказательство, тому принадлежат его вещи»». Он сказал: «Я встал, потом сказал: «Кто засвидетельствует за меня?», потом сел. Затем он сказал это в третий раз, и я встал». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что с тобой, о Абу Катада?» Он сказал: «И я рассказал ему эту историю». Тогда один человек из людей сказал: «Он сказал правду, о Посланник Аллаха, а вещи того убитого у меня, так удовлетвори его за счёт этого». Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Нет, клянусь Аллахом, ни в коем случае! Разве станет он отдавать тебе вещи льва из львов Аллаха, сражающегося за Аллаха и Его Посланника?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он сказал правду, отдай их ему»». «Абу Катада сказал: «И он отдал их мне. Я продал ту кольчугу и купил на неё финиковый сад в землях бану Салима. Это было первое имущество, которое я приобрёл в исламе»

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам возвестил Суфьян ибн Уяйна, от Яхьи ибн Саида, от Умара ибн Касира ибн Афляха, от Абу Мухаммада, вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады: «Посланник Аллаха ﷺ отдал ему в качестве дополнительной доли снаряжение убитого, которого он сам убил в день Хунайна».

Мне передал Яхья от Малика, от Яхьи ибн Саида, от Умара ибн Касира ибн Афляха, от Абу Мухаммада, вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады ибн Риб'и, который сказал: мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год (битвы при) Хунайне. Когда мы встретились (с врагом), у мусульман произошло замешательство (временное отступление). Я увидел одного из многобожников, который одолел одного из мусульман. Я обошёл его так, чтобы подойти к нему со спины, и ударил его мечом по шейной жиле. Он обернулся ко мне и обхватил меня объятием, в котором я почувствовал запах смерти. Затем настигла его смерть, и он выпустил меня. Я встретил Умара ибн аль-Хаттаба и спросил: «Что с людьми?» Он ответил: «Повеление Аллаха». Затем люди вернулись (в бой). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто убьёт кого-либо и представит на это доказательство, тому принадлежит имущество убитого». Я встал и сказал: «Кто засвидетельствует за меня?» — и снова сел. Затем он повторил: «Кто убьёт кого-либо и представит на это доказательство, тому принадлежит имущество убитого». Я встал и сказал: «Кто засвидетельствует за меня?» — и снова сел. Затем он сказал это в третий раз, и я встал. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Что с тобой, Абу Катада?» Я рассказал ему всю историю. Тогда один человек из числа присутствующих сказал: «Он сказал правду, о Посланник Аллаха, а имущество того убитого находится у меня. Удовлетвори его за это, о Посланник Аллаха». Абу Бакр сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Он не станет отдавать тебе имущество одного из львов Аллаха, который сражался за Аллаха и Его Посланника!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он сказал правду. Отдай ему это». И тот отдал мне это. Я продал кольчугу и купил на эти деньги финиковую пальму (или участок с пальмами) у бану Салима. Это было первое имущество, которое я приобрёл в исламе.

Мне сообщил Мухаммад ибн Йусуф, от Суфьяна ибн Уяйны, от Йахьи ибн Са'ида, от Ибн Касира ибн Афляха — он же Умар ибн Касир, — от Абу Мухаммада, вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады, который сказал: «Я вступил в поединок с одним человеком и убил его, и Посланник Аллаха ﷺ выделил мне в качестве особой доли его снаряжение (то, что было на убитом)».

Нам передал Хушайм, нам передал Яхья ибн Са‘ид от Умара ибн Касира ибн Афляха от Абу Мухаммада, который был сотрапезником Абу Катады, он сказал: нам передал Абу Катада, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто представит доказательство в отношении убитого (врага), тому достанется его снаряжение».

Нам передал Суфьян, нам передал Яхья ибн Са‘ид от Умара ибн Касира ибн Афляха, от Абу Мухаммада, от Абу Катады, который сказал: «Я вызвал на поединок одного человека в день Хунайна, и Посланник Аллаха ﷺ отдал мне в качестве трофея его снаряжение (то, что было при убитом)».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Абдуллах ибн Абу Бакр, что он рассказал от Абу Катады, сказал (мой отец): и мне передал Ибн Исхак от Яхьи ибн Саида, от Нафи‘а аль-Акра‘а Абу Мухаммада, вольноотпущенника рода Гифар, от Абу Катады, сказал: Абу Катада сказал: «Я видел, как сражались двое — мусульманин и многобожник. И вот один из многобожников хотел помочь своему товарищу-многобожнику против мусульманина. Я подошёл к нему и ударил его по руке, отрубив её. Он же обхватил меня другой рукой, и, клянусь Аллахом, не отпускал меня, пока я не почувствовал запах смерти. И если бы кровь не истощила его, он бы убил меня. Он упал, и я ударил его и убил, а бой отвлёк меня от него (не дал заняться его вещами). Мимо него прошёл человек из жителей Мекки и забрал его снаряжение. Когда мы закончили, и война сложила свои тяготы, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто убьёт кого-либо, тому принадлежит его снаряжение»». Он сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я убил человека, обладавшего снаряжением, но бой отвлёк меня от него, и я не знаю, кто забрал его снаряжение»». Тогда один человек сказал: «Из жителей Мекки — он сказал правду, о Посланник Аллаха, это я забрал его снаряжение, так удовлетвори меня взамен его снаряжения». Он сказал: тогда Абу Бакр сказал: «Ты посягаешь на льва из львов Аллаха, который сражается за Аллаха ﷻ, чтобы разделить с ним его снаряжение? Верни ему снаряжение его убитого!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он сказал правду, верни ему снаряжение его убитого». Абу Катада сказал: «Я взял его у него, продал его и купил на его цену сад с пальмами в Медине, и это было первое имущество, которое я приобрёл».

Нам передал Харун ибн Ма‘руф, нам передал Абдуллах ибн Вахб, меня известил Абу Сахр, что Яхья ибн ан-Надр аль-Ансари передал ему, что он слышал, как Абу Катада говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего на минбаре ансарам: «Знайте, люди — моя верхняя одежда, а ансары — моя нижняя одежда, прилегающая к телу. Если бы люди пошли по одной долине, а ансары пошли бы по другому пути, я последовал бы за путём ансаров. И если бы не переселение (хиджра), я был бы одним из ансаров. Так пусть тот из ансаров, кто станет правителем, поступает благом с тем, кто из них поступает благом, и прощает того из них, кто поступает дурно. А кто напугает их, тот напугал вот этого, что между этими двумя»» — и он указал на себя ﷺ.