Муснад Ахмада
Хадис № 23336
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ هُبَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ: غَابَ عَنَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَنْ يَخْرُجَ، فَلَمَّا خَرَجَ سَجَدَ سَجْدَةً فَظَنَنَّا أَنَّ نَفْسَهُ قَدْ قُبِضَتْ فِيهَا، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: « إِنَّ رَبِّي اسْتَشَارَنِي فِي أُمَّتِي مَاذَا أَفْعَلُ بِهِمْ، فَقُلْتُ: مَا شِئْتَ أَيْ رَبِّ، هُمْ خَلْقُكَ وَعِبَادُكَ، فَاسْتَشَارَنِي الثَّانِيَةَ، فَقُلْتُ لَهُ كَذَلِكَ، فَقَالَ: لَا أُحْزِنُكَ فِي أُمَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ، وَبَشَّرَنِي أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي مَعِي سَبْعُونَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: ادْعُ تُجَبْ، وَسَلْ تُعْطَ، فَقُلْتُ لِرَسُولِهِ: أَوَمُعْطِيَّ رَبِّي سُؤْلِي، فَقَالَ: مَا أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ إِلَّا لِيُعْطِيَكَ، وَلَقَدْ أَعْطَانِي رَبِّي، وَلَا فَخْرَ وَغَفَرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي وَمَا تَأَخَّرَ، وَأَنَا أَمْشِي حَيًّا صَحِيحًا، وَأَعْطَانِي أَنْ لَا تَجُوعَ أُمَّتِي، وَلَا تُغْلَبَ، وَأَعْطَانِي الْكَوْثَرَ فَهُوَ نَهْرٌ مِنَ الْجَنَّةِ يَسِيلُ فِي حَوْضِي، وَأَعْطَانِي الْعِزَّ وَالنَّصْرَ، وَالرُّعْبَ يَسْعَى بَيْنَ يَدَيْ أُمَّتِي شَهْرًا، وَأَعْطَانِي أَنِّي أَوَّلُ الْأَنْبِيَاءِ أَدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَطَيَّبَ لِي وَلِأُمَّتِي الْغَنِيمَةَ، وَأَحَلَّ لَنَا كَثِيرًا مِمَّا شَدَّدَ عَلَى مَنْ قَبْلَنَا، وَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ «
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص361
Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Ибн Хубайра, что он слышал, как Абу Тамим аль-Джайшани говорил: мне сообщил Саид, что он слышал, как Хузайфа ибн аль-Яман говорил: однажды Посланник Аллаха ﷺ отсутствовал среди нас целый день и не выходил, так что мы подумали, что он уже не выйдет. Когда же он вышел, то совершил земной поклон, и мы подумали, что душа его была взята в этом поклоне. Когда же он поднял голову, то сказал: «Поистине, мой Господь советовался со мной относительно моей общины — что мне с ней делать. Я сказал: «Как пожелаешь, о Господь, они — Твоё творение и Твои рабы». Он посоветовался со мной во второй раз, и я сказал Ему то же самое. Тогда Он сказал: «Я не опечалю тебя относительно твоей общины, о Мухаммад», — и обрадовал меня вестью, что первыми войдут в Рай из моей общины вместе со мной семьдесят тысяч, а с каждой тысячей — ещё семьдесят тысяч, без расчёта. Затем Он послал ко мне (ангела), и тот сказал: «Взывай — тебе будет отвечено, проси — тебе будет дано». Я спросил посланца: «Неужели мой Господь даст мне то, что я прошу?» Он ответил: «Я послан к тебе лишь для того, чтобы дать тебе». И вот что дал мне мой Господь, — без хвастовства: Он простил мне грехи мои, прежние и будущие, а я иду живым и здравым; Он дал мне, что моя община не будет голодать и не будет побеждена; Он дал мне аль-Кавсар — реку из Рая, что течёт в мой водоём; Он дал мне величие, помощь и страх (перед моей общиной), что будет бежать перед врагами на расстояние месяца пути; Он дал мне, что я — первый из пророков, кто войдёт в Рай; Он сделал дозволенной и благой для меня и моей общины военную добычу; Он разрешил нам многое из того, что было тяжким для тех, кто был до нас, и не возложил на нас никакого затруднения».