Муснад Ахмада · Хадис Абу Айюба аль-Ансари

Хадис № 23524

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ، فَلَا يَسْتَقْبِلَنَّ الْقِبْلَةَ، وَلَكِنْ لِيُشَرِّقْ، أَوْ لِيُغَرِّبْ " " فَلَمَّا قَدِمْنَا الشَّامَ وَجَدْنَا مَرَاحِيضَ جُعِلَتْ نَحْوَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللهَ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص506

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: мне надиктовал Ма‘мар ибн Рашид, нам сообщил аз-Зухри от Аты ибн Язида, от Абу Аюба аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-то из вас пойдёт по нужде, пусть не поворачивается лицом к кибле, но пусть повернётся на восток или на запад». Когда мы прибыли в Шам, мы обнаружили уборные, устроенные в сторону киблы, и мы отворачивались в сторону и просили у Аллаха прощения

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Тахридж16 Редкие слова1

مَرَاحِيضَ: رَحَض (рахада) в хадисе Абу Таълабы упоминается в контексте посуды язычников. Он сказал: «Если не найдете другой посуды, промойте её водой, ешьте и пейте из неё, или мойте её». Рахд — это мытьё. В хадисе Айши о Усмане говорится: «Они дали ему возможность покаяться, но когда он стал как чистая одежда, они убили его». Здесь рахид — это вымытый, очищенный, то есть после покаяния и очищения от греха, в который его обвиняли, его убили. В хадисе Ибн Аббаса о хауариджах говорится, что на них были рубашки, которые были мурыхаджа — то есть вымытые. В хадисе Абу Айюба упоминаются места для отправления естественных нужд, которые назывались марахид — туалеты, построенные для этого, и один из них назывался мирхад — место для омовения. В хадисе о ниспослании откровения говорится, что пророк вытирал с себя рухда — пот, который смывает кожу из-за обильного потоотделения, часто используемый при лихорадке и болезни. Также есть хадис, где говорится, что пророк вытирал рухда с лица во время болезни, в которой он умер, и это упоминалось неоднократно.