Муснад Ахмада
Хадис № 23864
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو رَافِعٍ: مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ: كُنْتُ غُلَامًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَكَانَ الْإِسْلَامُ قَدْ دَخَلَنَا، فَأَسْلَمْتُ وَأَسْلَمَتْ أُمُّ الْفَضْلِ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ قَدْ أَسْلَمَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَهَابُ قَوْمَهُ، فَكَانَ يَكْتُمُ إِسْلَامَهُ، وَكَانَ أَبُو لَهَبٍ عَدُوُّ اللهِ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ، وَبَعَثَ مَكَانَهُ الْعَاصَ بْنَ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَكَذَلِكَ كَانُوا صَنَعُوا، لَمْ يَتَخَلَّفْ رَجُلٌ إِلَّا بَعَثَ مَكَانَهُ رَجُلًا، فَلَمَّا جَاءَنَا الْخَبَرُ كَبَتَهُ اللهُ وَأَخْزَاهُ، وَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسَنِا قُوَّةً، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَمِنْ هَذَا الْمَوْضُوعِ فِي كِتَابِ يَعْقُوبَ مُرْسَلٌ لَيْسَ فِيهِ إِسْنَادٌ، وَقَالَ فِيهِ: أَخُو بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: وَكَانَ فِي الْأُسَارَى أَبُو وَدَاعَةَ بْنُ صُبَيْرَةَ السَّهْمِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ لَهُ بِمَكَّةَ ابْنًا كَيِّسًا تَاجِرًا، ذَا مَالٍ، لَكَأَنَّكُمْ بِهِ قَدْ جَاءَنِي فِي فِدَاءِ أَبِيهِ»، وَقَدْ قَالَتْ قُرَيْشٌ: لَا تَعْجَلُوا بِفِدَاءِ أُسَارَاكُمْ، لَا يَتَأَرَّبُ عَلَيْكُمْ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ الْمُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ: صَدَقْتُمْ فَافْعَلُوا، وَانْسَلَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَأَخَذَ أَبَاهُ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَانْطَلَقَ بِهِ، وَقَدِمَ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصِ بْنِ الْأَخْيَفِ فِي فِدَاءِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَكَانَ الَّذِي أَسَرَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَخُو بَنِي مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج39 ص290
Нам передал Язид ибн Харун, сказал: сказал Мухаммад, то есть Ибн Исхак: мне передал Хусайн ибн Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Аббас от Икримы, который сказал: сказал Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллаха ﷺ: «Я был рабом аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, и ислам уже проник к нам: я принял ислам, и Умм аль-Фадль приняла ислам, а аль-Аббас тоже принял ислам, но он опасался своего народа и скрывал свой ислам. А Абу Лахаб, враг Аллаха, остался в Мекке и не пошёл на битву при Бадре, послав вместо себя аль-Аса ибн Хишама ибн аль-Мугиру. Так же поступили и другие: каждый, кто не пошёл сам, послал вместо себя другого человека. Когда до нас дошла весть (о поражении при Бадре), Аллах унизил его и опозорил, а мы почувствовали в себе силу»». Далее приводится (продолжение) хадиса. Это же место в книге Йакуба приведено как мурсаль, без иснада, и в нём сказано: «...брат бану Салим ибн Ауф», — сказал: «Среди пленных был Абу Вада‘а ибн Субайра ас-Сахми. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, у него в Мекке есть смышлёный сын, торговец, обладающий имуществом, — как будто я уже вижу, что он придёт ко мне ради выкупа своего отца». Курайшиты же сказали: «Не спешите с выкупом ваших пленных, чтобы Мухаммад и его сподвижники не стали заламывать перед вами цену». Тогда аль-Мутталиб ибн Абу Вада‘а сказал: «Вы правы, так и сделайте», — «а сам ночью тайком выбрался из Мекки, прибыл в Медину и выкупил своего отца за четыре тысячи дирхемов, после чего увёз его. А Микраз ибн Хафс ибн аль-Ахьяф прибыл ради выкупа Сухайля ибн Амра — тот, кто взял его в плен, звался Малик ибн ад-Духшун, брат бану Малик ибн Ауф».